Нет, уважаемый Эндшпиль, лично я Роберта Фишера не знал, но мне приходилось писать о нем еще в "ШС":

http://satyricon20.narod.ru/

Фрагмент интервью Р. Фишера 10 марта 1999 года в Багио (Филиппины) – цитирую по сайту «Поиск правды», http://poiskpravdy.com/neizvestnye-geroi/#more-411:

«Я знал, что евреи — сукины дети, ещё мальчиком, но… Я до конца не осознавал масштабов заговора евреев, пока не прочёл книгу «Тайное Мировое Правительство» Генерал-майора графа Череп-Спиридовича. Эта книга всё высветила.
Это — старая книга, написанная около 1926 года. Этот человек (Спиридович) объяснил всё. Я бы рекомендовал эту книгу каждому. Эта книга объясняет огромный заговор евреев и их план тотального захвата планеты. Они (евреи) — уголовники и всегда ими были.

Граф Артемий Череп-Спиридович

Они выдумали свою историю о Холокосте, которой в действительности не было. Они — просто дьявольские обманщики.
Люди просто этого не знают, но это абсолютный факт, что евреи убивают христианских детей, чтобы выпустить кровь, даже сейчас они убивают детей ритуально, выпуская всю кровь из ещё живых, так же, как они убивают свой скот.

Они сотворяют ужасные пытки над мальчиками: они делают им обрезание, они кладут им терновый венец на голову, завязывают им глаза и бьют их по лицу, инсценируя и насмехаясь над страданиями Христа.

И после того, как они взяли всю кровь из ребёнка, и он умирает, они используют его кровь для своих кабалистических церемоний (это они сделали с восьмилетним королём-наследником Франции Людовиком Семнадцатым).

Маленький узник Тампля - дофин Луи-Шарль (Людовик XVII), 1790 г.

Одно, из того, что они делают: они мешают кровь в мацу, и они едят это, когда они празднуют свою пасху, они едят детскую, человеческую кровь.

Это уголовный народ — Евреи. И я скажу это открыто — они уголовные выродки, упыри. Каким изощрённым умом надо обладать этим отродьям, чтобы выдумать такую историю, как Холокост, которой никогда не было. Все эти газовые камеры и всё такое прочее — Лжецы».

В самый канун Рождества Христова вскрылись новые интересные подробности относительно связей американского гроссмейстера Самуила Решевского с 7-м любавичским ребе М.М. Шнеерсоном.

Оказалось, что гроссмейстер Решевский не только периодически консультировался у ребе (мы уже писали об этом в теме "Ритуал Киппур-Каппарос в матчах на первенство мира"), но в течение семи лет проживал в районе Краун Хайтс в Бруклине (возле всемирной штаб-квартиры хабадников) и на протяжении полутора лет каждую субботу прогуливался от синагоги 770 до собственного дома в компании будущего ребе-антихриста. Чем дальше в лес, тем больше мешихистских дров.

Написанная каббалистами хабада биографическая статья о Решевском содержит и очень интересные воспоминания о Р. Фишере. Как и следовало ожидать, проживая в Бруклине, он также был коротко знаком с ребе-007. Об истинном характере этих отношений нам не поведали, но догадаться об этом несложно.

В Рождество Христово мы предложили данную статью любавичеров с нашими краткими нравоучительными комментариями вниманию испанских шахматных любителей. Воспроизводим ее также и на "Шехине", пока без перевода.

***

Nuestros amigos argentinos nos enviaron el siguiente muy interesante artículo que trata de las íntimas relaciones entre el granmaestro Samuel Reshevsky y el rebe-anticristo M.M. Schneerson. Lo publicamos con nuestros breves y humildes comentarios.

***

http://www.tora.org.ar/contenido.asp?idcontenido=1593

Shmuel Jaím Reshevsky - Campeón de Ajedrez

Extraido de jabad magazine

Originándose en la India del Siglo V, el ajedrez es probablemente el juego de salón más antiguo conocido hoy en día. Cada jugador debe idear cuidadosamente su estrategia, así como también prever y restringir los movimientos de su adversario. Aunque su campo de juego sea apenas un tablero cuadriculado con treinta y dos piezas cinceladas, y sus jugadores no hagan nada más que sentarse, pensar, y mover pequeñas piezas, el ajedrez continúa provocando reverencia y fascinación en gente de todo el mundo.

No resulta muy sorprendente que muchos de sus campeones más célebres, como Bobby Fischer, Al Horowitz, y Gary Kasparov, hayan sido judíos (un error muy importante que tiene que ver con el así llamado “timo de judios” – V.).

Uno de los más exitosos y conocidos de estos fue el desaparecido Shmuel Jaím Reshevsky, para quien el ajedrez presentó una oportunidad única de cumplir la mitzvá de Kidush Hashem, santificar el Nombre de Di-s.

Shmuel Jaím Reshevsky nació en la ciudad polaca de Ozorkov en 1911, en el seno de una familia de jasidím de Gur. Su madre, una descendiente directa del famoso erudito talmúdico Rabí Ionatán Eibeschutz, también remontaba su linaje al santo Arizal, Rabí Itzjak Luria, padre de la Escuela Luriánica de la Cabalá. (el sistema cabalístico más irracional de todos, “la cábala de locos” – V.)

Shmuel mismo fue reconocido como un niño prodigio.

A la edad de cuatro años, su genio en el ajedrez se hizo evidente: dedujo las intrincadas reglas del juego simplemente observando jugar a su padre, Iaacov.

Cuando tenía seis años, viajó por Europa y jugó en partidas simultáneas de ajedrez. Esto significaba que jugaba contra tantos como treinta adversarios al mismo tiempo; algunos de aquellos a quienes derrotó eran generales y funcionarios militares!
Shmuel fue bendecido con una memoria fotográfica; durante años después, podía recordar todos los movimientos de estas treinta partidas. De hecho, el pequeño Shmuel era conocido como "Shmulik der Wunderkind" ["Shmulik, el Niño Prodigio"].

Cuando tenía nueve años, visitó América con su familia y dio una serie de muy exitosas giras de ajedrez por el país. Sus padres decidieron radicarse en los Estados Unidos, y así creció como un judío observante americano.

Recibió una buena educación secular y se graduó en la Universidad de Chicago con título de Contador. La contabilidad, sin embargo, nunca podría reemplazar su gran amor el ajedrez.

En 1937, a los veintiséis años, ganó el título de "Grandmaster Internacional" en un importante torneo en el pueblo inglés de Margate. (Margate 1935? - V.)

Los muchos éxitos de Shmuel jamás lo tentaron a reducir su compromiso con la Torá y las mitzvot. Su sólida preparación religiosa, y su propia fe firme, lo protegieron de ceder en su observancia del Shabat y las leyes dietéticas del kasher. Por ejemplo, si bien jugar al ajedrez le proporcionaba su subsistencia, nunca jugó en Shabat o en Iom Tov.

Cuando participó en varios torneos en la Rusia Soviética, aquel gobierno virulentamente antisemita se vio forzado a rendirse a sus demandas de que ningún juego fuera programado para los sábados. (En realidad, aquel gobierno “virulentamente antisemita” era y continúa siendo el gobierno rigurosamente babilónico y talmúdico, lo que en la anticientífica jerga de los propios barbudos autores de este artículo se denomina como “judío”. Era el gobierno tan antiruso y tan anticristiano como el presente gobierno de RF. – V.)

Y en los Estados Unidos, su país por adopción, cuando asistió a torneos en pueblos donde el alimento kasher no estaba disponible, subsistía con latas de atún y cajas de matzot que había traído consigo (pobre Schmulik, engañado por los místicos babilónicos – V.). Si debía pasar el Shabat lejos de casa, se las arreglaba para comer con alguna familia religiosa local.

En 1941 se casó con Norma Mindick, una refinada mujer de Boston, Massachussetts. Después de vivir en Boston, se mudaron a Nueva York.
La nueva pareja Reshevsky vivió en Crown Heights, donde se encontraba la Sede Mundial de Lubavitch, durante siete años, antes de radicarse permanentemente en Spring Valley, en los suburbios de Nueva York.

Eastern Parkway 770, sede de Jabad Lubavitch en Brooklyn

Shmuel había desarrollado un vínculo con el Rebe Iosef Itzjak de Lubavitch (conocido como "el Rayatz") en los años previos a su casamiento, y esta relación se fortaleció mucho durante los años en que vivió en Crown Heights. De hecho, cuando Shmuel recibió una citación por carta del ejército norteamericano, pidió al Rebe Rayatz una bendición para no ser reclutado. El Rebe contestó que él sólo le dispensaría esta bendición si se comprometía a estudiar Torá todos los días. Shmuel aceptó gustoso y, ciertamente, fue eximido del servicio militar. Guardó su palabra, y destinó tiempo para el estudio diario de la Torá.

El rebe-006 (rebe Rayatz) propició su bendución para el legendario granmaestro Samuel Reshevsky

Una vez, durante un particular campeonato, Shmuel podía prever que no iba a ganar, de modo que hizo lo que cualquier sabio jasid de Lubavitch haría: envió un telegrama al Rebe Rayatz durante el intervalo, y pidió una bendición. Su juego pronto mejoró, y ganó el campeonato...

Shmuel disfrutó de un nexo cercano con el Rebe Rayatz, así como también con su yerno, quien luego llegó a ser el presente Rebe.

Rebe-006 y rebe-007

En un período de unos dieciocho meses, cada Shabat solía caminar a casa desde "770" con el Rebe (quien entonces era conocido como "el Ramash"). Shmuel se vio muy impresionado por él y frecuentemente comentaba: "¡El Rabí Schneerson es una persona tan fina!"

Su relación especial continuó cuando el Ramash se convirtió en el nuevo Lubavitcher Rebe, en 1950. (Y luego, en diciembre de 1990, se convirtió en el presente anticristo, - contaremos luego esa triste historia – V.)

En los primeros años, durante los farbrenguens encuentros jasídicos , el Rebe analizaba las profesiones o intereses de aquellos que participaban regularmente. En un particular farbrenguen, le llegó el turno a Shmuel: el Rebe ofreció una memorable sijá sobre el significado del ajedrez (véase “El ajedrez a la luz del jasidismo”), y cómo cada jugador y cada movimiento nos enseña una lección acerca de cómo servir mejor a Di-s.

El Rebe también jugó un papel más directo en las partidas de ajedrez de Shmuel. Cada vez que éste tenía que salir para un torneo, solía llamar a la secretaría para pedir una bendición y obtener la dirección de alguna familia religiosa con la que pudiera pasar el Shabat.

En 1952 Shmuel derrotó al Campeón Mundial de Ajedrez, Mikhail Botvinnik, y saltó a los titulares de las noticias. Sin embargo, como éste no era oficialmente un partido por el título, él sólo podría ser conocido como el "no oficial" Campeón Mundial de Ajedrez. (probablemente los místicos se refieren al match URSS-EEUU del año 1955 – V.)

Shmuel escribió siete libros sobre el ajedrez, y una columna para el New York Times, el Chess Life Magazine, el The Herald Tribune, el World Journal Tribune, el Medical Opinion & Review, y el Jewish Press.

Durante dos campeonatos mundiales de ajedrez, fue el comentarista para dos estaciones de televisión.

También tuvo la distinción de ser el único jugador que alguna vez derrotara al joven genio del ajedrez, Bobby Fischer (otra fantasía de los místicos – V.). Y a lo largo de toda la fama y gloria que llegó a obtener, siguió siendo un minucioso observante de las mitzvot.

Shmuel tuvo numerosas oportunidades para santificar el Nombre de Di-s. Una de esas tuvo lugar en la década del 50, cuando debía tomar parte de un torneo en Caracas, Venezuela. Desafortunadamente, su vuelo se demoró, y para cuando llegó, era casi Shabat. El jugador de ajedrez contrató rápidamente un taxi, se introdujo en él y ordenó al conductor que acelerara a fondo.

Pero pronto le resultó claro que el Shabat estaba por comenzar. Inmediatamente pidió al conductor que detuviera su automóvil, y salió. Ahora era Shabat, y Shmuel no tenía otra elección que dejarlo todo, su dinero, pasaporte, tefilín, ropa, y alimentos, en el taxi. Pidió al conductor que llevara todas sus pertenencias al hotel e inició la marcha a pie hacia su destino.

Le tomó mucho tiempo llegar a la ciudad. Cuando finalmente llegó, un hombre se le acercó y le preguntó si era judío. Cuando Shmuel contestó afirmativamente, el forastero dijo que también él era judío, y lo acompañó todo el camino hasta su hotel. Cuando llegó allí, se sintió aliviado y feliz al comprobar que el conductor había traído todas sus pertenencias al hotel. (la anécdota de dudosa veracidad – V.)

Cuando llegó a los setenta años de edad ya no estaba más entre los tres primeros ganadores en los torneos. Preguntó al Rebe si debía retirarse, pero éste le contestó que no lo hiciera: jugar al ajedrez era su herramienta para cumplir la mitzvá de kidush Hashem.

No mucho después, Shmuel derrotó al Campeón Mundial, Vassily Smyslov, en la Unión Soviética (ocurrió en Belgrado en 1970 – V.). Los mil miembros del auditorio quedaron encantados con su excelencia y le rindieron una ovación de pie.

El encuentro Smyslov-Reshevsky en 1954 (el match EEUU-URSS)

Poco después, a los 72 años, fue aclamado como ganador conjunto de un importante torneo de ajedrez que tuvo lugar en Islandia, una victoria para la que se había preparado pidiendo al Rebe una bendición.

En 1984 Shmuel recibió una cálida carta del Rebe, en la que lo alababa por su éxito en un torneo internacional:

Al final de la carta, el Rebe escribía:

Bobby Fischer fue un famoso genio del ajedrez, quien llegó a ser el Campeón Norteamericano de Ajedrez a los catorce años. Fue el Campeón Mundial de 1972 a 1975, y anunció su retiro cuando apenas tenía treinta años. Se cree ampliamente que Bobby quiso retirarse mientras todavía estaba en la cima.

Reshevsky y Fischer en 1961

Siempre había sido conocido como un genio, y su juventud, junto con su personalidad más bien única, despertó el interés general del público por él, y por el ajedrez.

Bobby Fischer era hijo de madre judía y padre gentil. Nunca había recibido educación judía y no se consideraba judío. (siempre hemos de tener en cuenta que por el muy vago término “judío” están denominados en el artículo los adeptos del satanismo babilónico – V.)

Cuando Shmuel recibió la carta del Rebe, su primera reacción fue una de alegría: el Rebe lo había elegido a él. Sin embargo, entendió que esta misión no sería tan fácilmente coronada por el éxito. Bobby ya había estado fuera de la vida pública por un par de años, y se sabía que vivía recluido en Los Angeles.

Poco después de que Shmuel recibiera la carta del Rebe, viajó a Los Angeles para jugar en un torneo. Tan pronto como llegó, telefoneó a Bobby y le contó acerca de la carta del Rebe. Bobby aceptó inmediatamente encontrarse con él. Esto era algo muy inusitado, dado que generalmente no aceptaba visitas.

Robert Fischer y Samuel Reshevsky

Su reunión duró unas tres horas, durante las que Bobby hizo muchas preguntas profundas acerca del judaísmo. Aunque no pareció identificarse con el judaísmo después de su reunión más que antes, Shmuel siempre creyó que su debate lo había afectado. Cada misión que encomienda el Rebe siempre produce un resultado positivo, sentía él, aun cuando uno no pueda reconocerlo.

Rebe Menachem Mendel Schneerson con filactérias

En 1986, Shmuel fue incluido en el "Salón de la Fama del Ajedrez de los Estados Unidos". Pocos años después, en su octogésimo natalicio, la Confederación de Ajedrez de los Estados Unidos y la Fundación Estadounidense de Ajedrez le hicieron una fiesta en un restaurante kasher. Le regalaron un tablero y un juego de ajedrez. Sobre la caja se había grabado un tributo hermosamente redactado. Estaban honrando a un hombre que tan exitosa y frecuentemente había representado a su país en los Juegos Olímpicos Internacionales de Ajedrez. (Los logros de Shmuel también eran bien conocidos en Israel, donde una vez había ganado un torneo internacional).

Shmuel Jaím Reshevsky falleció en 1992, a la edad de ochenta años. En las necrologías publicadas en el The New York Times y en los periódicos judíos, se mencionó que había vivido como un judío ortodoxo. Jamás había trabajado en Shabat, ni comido alimentos no kasher. Incluso en la muerte, Shmuel Reshevsky siguió siendo inspiración para aquellos que habían seguido de cerca su larga y brillante carrera.

***

Lamentamos mucho el fallecimiento de este hombre, sin embargo, toda su vida ha sido un trágico error debido a las malas enseñanzas religiosas recibidas en su juventud que lo confundieron en cuanto a la personalidad del verdadero Cristo Salvador. De todas formas sería mucho mejor si se hubiera atenido a la Ley de Moisés en vez de talmud y cábala.

Para no infundir falsas ilusiones en nuestros lectores también es necesario añadir que el interés del rebe rex-moshiaj en el granmaestro Sam Reshevsky tal vez no fuera del todo altruista sino más bien dictado por las consideraciones mágicas. El apellido “Reshevsky” corresponde a la letra número 20 del alfabeto hebreo “resh” que ha sido la letra simbólica para todo el siglo XX. A las mismas razones místicas  se debe el elevado interés del rebe a la “Rusia Soviética” (“Russia”, “rasha”), el alto nivel de su ajedrezación y los tres holocaustos llevados a cabo allí por los cabalistas.

También es muy simbólico el nombre “SAM” que puede denominar al diablo cabalístico Samael - de allí viene el “uncle Sam” americano. Con toda razón se puede decir que Reshevsky ha sido la personificación del espíritu del uncle Sam en el siglo XX. Por lo menos no cabe duda que lo vieron así en Eastern Parkway 770.

Ahora ha llegado el turno de la letra “Shin” (chin, 21), del siglo XXI y de la China “comunista” ajedrezada.

Переводы на русский язык такое не делается?

Еще два любопытных материала о Р. Фишере из фейсбука Элисты: один на шахматную тему, другой - на политическую. Привожу без перевода, все здесь должно быть понятно.

***

Let’s have a critical look at one of Robert Fischer’s declarations during his return match with Boris Spassky in Yugoslavia.

I have to warn you again, dear chess friends, about the general messianic symbolism of the match between Fischer and Spassky which took place exactly in the middle of the "turbulence period of the Antichrist" in September-November 1992. A scarcely known fact: the rebe-007’s reign on this planet lasted exactly 3 and half years (42 months), in strict accordance with the Book of Apocalypse. It was deliberately designed to happen this way for mystical reasons. The rebe Schneerson was proclaimed "moshiach" (antichrist) on December 12, 1990 and died (officially) on June 12, 1994.

So make up your own minds about the true occult significance of this "return match of the century in the city of Baal" (surely it’s not the right etymology for "Belgrade" and yet the possible analogy with "the city of Bel/Baal" must be irresistible for the cabbalists). And, please, take into account the following:

1. Fischer was obviously well familiar with the rebe (we have already touched upon this subject in our commentaries to the biography of Samuel Reshevsky);

2. The name "Spassky" is derived from the Russian word "Spas" that means the "Savior" and "Redeemer" – the self-appropriated titles of "rebe rex-moshiach" (we have mentioned this fact before in our article “The Occult History of Chess”).

So what might be the occult purpose of that chess ritual: the meeting of "Fisherman" and "Redeemer" in the midst of the "great turbulence period" in the city of Baal? Was Fischer paid this way in advance for providing in the future certain services to the "messimaniacs", as, for example, his somewhat perverse support for the US government’s 9/11 lies?

If we accepted this hypothesis it would also be a fitting answer to the uncomfortable question: why did the legendary "Yezdimir Vasiljevic" – the "Serbian" bankster of ‘Yugoskandic’ fame and the sponsor of the chess event – flee directly to Israel after having had ripped off the Yugoslavian investors’ savings?
 

"Vasiljevic" to the right of R. Fischer – one more case of criminal embezzlement of the gentiles’ savings for the benefit of the “ima-Israel”

No doubt there must be plenty of crooks, swindlers, traitors and crypto-admirers of the “rebe rex-moshiach” in Yugoslavia but why to sponsor the "anti-Semitic match"? And why the supposedly “jewish” chess journalists (all of them, in fact – Babylonian satanists, dreaming of the world-wide Auschwitz) covered so extensively that match with all its extravagances? Please, keep the political dialectics in mind if you ever wish to understand the "Fischer phenomenon".

Now let’s come back to Fischer’s declarations. Well, there is a great share of truth in his words:

Even though to the sheeple it looks exactly the opposite way (they are drilled to think that the KK matches brought chess to the unprecedented levels of “popularity” in the world), I would agree with Fischer and even emphasize it: "utterly criminal prearranged games". And if we take into account all the horrifying political consequences of their massive chess fraud then certainly they deserve to be held in more contempt than Ben Johnson – here Robert was completely right.

And not only "held in contempt" but disqualified, fined, legally prosecuted, condemned and publicly whipped. Perhaps, even a more serious punishment might be considered. (Victor Kortchnoi was pardoned by the WPC as far as his anti-sportive faults are concerned, because of his advanced age, while the other two are already disqualified, together with Kirsan.)

Nevertheless the above quoted declarations of Fischer were almost universally ignored even by his most faithful admirers and his most grateful and benevolent listeners. Why so? No doubt it was a very well calculated effect. There was a distinct aura of farce painstakingly created around the whole match in Sveti Stefan and Belgrade.

Robert definitely lacked sangfroid and expertise necessary to denounce the fraud of this scale. He had never left a single hint at the possible motives for cheating in the KK matches, not even in the most rough and superficial way. He had never delivered the promised book on the KK fraud. He mixed up everything in the most vague, unsavory and improbable way. The very match with elderly Boris Spassky in the decomposing Yugoslavia had something surrealistic about it. How was then possible to take Fischer seriously?

These considerations lead us to the following questions:

Was the chess plot in Yugoslavia designed not only to honor the "rebe rex-moshiach" but also to confuse to the maximum the general public? To brainwash the sheeple even more than it was before?

Wasn’t the whole sham done in the worst dialectical traditions of the cryptocracy:  hiding the condemning evidence by leaving it in everyone’s plain sight and even pointing at it with a finger?

Didn’t the employed procedure of swindling the chess fans perfectly correspond to a sort of diabolical grin that was so aptly described by Edgar Allan Poe in his essay "Diddling Considered As One of the Exact Sciences":

I think this is the most plausible explanation of the Fischer-Spassky 1992 match – its Chassidic inspirers and organizers simply grinned at us, broadly and cynically. Their century long work of fraud and blood-letting was accomplished successfully.

***

Очередной пасквиль о Р. Фишере, опубликованный в голландском журнале "New in Chess" и отрекламированный на странице TWIC ("Неделя в шахматах"), побудил президента ВСИ обратиться к западным шахматным журналистам со следующей краткой заметкой.

***

Let’s face it: everyone who shares and supports the lunatic official version of 9/11 presented to us by the US and EU governments is mentally ill. If Robert Fischer believed it he should be considered as dim-witted and as crazy as any one of you, dear chess journalists, who trust the hoax of 9/11 and spread it around.

Advertisement of the "New in Chess" 3/2015 issue exhibited by Mark Crowther on the TWIC page.

Boris Spassky and Robert Fischer

Though I have not had a pleasure of reading Dirk Jan ten Geuzendam’s (supposedly) brilliant psychiatric essay on Robert Fischer, knowing Dirk Jan’s general mindset and the major bulk of his literary work, it would be safe for us to claim that he shares lots of Robert’s eccentric views about the world. And besides he is peddling one additional lunacy of his own: that of “separating Fischer-chessplayer from Fischer-political activist".

Dirk Jan and Kapparos

So why should we consider Dirk Jan ten Geuzendam or Mark Crowther less mentally deranged than Fischer if both of them believe the same exuberant balderdash and rubbish about 9/11 as Robert did? We kindly invite these chess journalists to study our humble articles published on Shekina forum in order to overcome their delusions and mend their ways. For example, this one:

Kasparov-Kapparos Political Myth Debunked
Kasparov-Kapparos Political Myth Debunked

And please, dear chess friends, don’t get it wrong. The true question about 9/11 and Kapparos-Anand PCA rigged match of 1995 is not whether they were two prearranged events but: WHY ARE THE CRIMINALS  SO SMUG AND ARROGANT WHILE DOING IT, WHY DO THEY LEAVE SO MUCH INCRIMINATING EVIDENCE BEHIND THEM? This is the true question – Michael Hoffman calls it “THE REVELATION OF THE METHOD”.  
 

Давно мы не обращались к теме Роберта Фишера, а между тем, за эти годы появились кое-какие литературные и видео-новинки, связанные с его шахматной карьерой, и на днях матричная роль Роберта Джеймса Неменьи (? - похоже, это его "настоящая фамилия") стала предметом обсуждения на сайте Chess News.

***

http://chess-news.ru/node/27918

Путин наградил Карпова орденом "За заслуги перед Отечеством" II степени

***

Опубликовано Andrey_9 в 19 Май, 2021 - 07:08.

...если говорить о политической мимикрии, то самых принципиальных, честных и прямолинейных в Америке что-то тоже не особо жалуют. Например, конфискуют у них все личные вещи (стоимостью в миллионы долларов) и пытаются посадить на 10 лет по надуманным обвинениям...

***

Опубликовано WPC в 19 Май, 2021 - 11:42.

...по поводу "честности" и "принципиальности" Роберта Фишера не могу с Вами согласиться. Недавно мне довелось ознакомиться с биографической книжкой Фрэнка Брейди "Конец игры", и собранный автором материал, к сожалению, подтвердил мои худшие предположения в отношении американского "чемпиона".

В течение долгих лет, причем, решающих лет для становления шахматной "карьеры" Р. Фишера, он проживал не просто едва ли не на одной улице с ребе-антихристом М.М. Шнеерсоном (он жил на соседних улицах, прямо примыкающих к Истерн Парквей), но на расстоянии 20 минут комфортной ходьбы от штаб-квартиры хабадников в Бруклине.

Такая физическая и "духовная" близость к антихристу, те тесные наставническо-ученические отношения, которых их связывали (полностью опущенные в книге Ф. Брейди), не оставляют места для разговоров о честности и принципиальности.

***

Опубликовано Andrey_9 в 19 Май, 2021 - 17:18.

А доводилось ли вам читать не так давно вышедшую книгу Гардара Сверрисона "Bobby Fischer: The Final Years"? На мой взгляд, совершенно замечательная, необычная и искренняя книга, раскрывающая Фишера не таким, каким его рисуют СМИ и иные биографы, а таким, каким он был на самом деле, и проливающая свет очень на многое. Сверриссон сыграл ключевую роль в вызволении Фишера из японской тюрьмы и предоставлении ему исландского гражданства. Автор и члены его семьи были самыми близкими друзьями Бобби в последние годы его жизни. Очень хотелось бы увидеть книгу в продаже и на русском языке.

Что же касается биографии авторства Ф. Брэйди, то её я не читал, но некоторые растиражированные цитаты заставляют сильно сомневаться в её достоверности и непредвзятости. Нет желания приобретать данную книгу, т.к. нет уверенности в том, что автор тщательно проверял собранный им материал, или что редакторы не "поработали". Ну и ещё, факт проживания в 20 минутах ходьбы от чего-то и даже в одном многоквартирном доме с кем-то всё-таки, мне кажется, сам по себе ещё ничего не означает

***

Опубликовано WPC в 20 Май, 2021 - 00:07.

Ну да, сам по себе, конечно же, нет. Однако, по поводу таких "фактиков" вождь мирового гендерного пролетариата ВИЛ-Ваал-Осирис-Ленин говорил следующее:

В данном же случае, уважаемый Андрей, факты, взятые в их упрямой совокупности, таковы:

- в Бруклине Роберт Фишер проживал по разным адресам, но все время в непосредственной близости от Истерн Парквей, 770 - от штаб-квартиры ХАБАДа;

- он состоял в личной переписке с ребе-антихристом М.М. Шнеерсоном;

- он имел с ребе-антихристом общих очень близких друзей;

- Фишер очень высоко отзывался о ребе-антихристе;

- с раннего детства он был вовлечен в сферу деятельности, находившуюся под личным непосредственным контролем антихриста (профессиональные гендерные шахматы);

- его мать Регина постоянно получала какие-то купоны, талоны, ваучеры и вспомоществования из синагоги сатаны;

- он был, бесспорно, вписан в общую шахматную матрицу надувательства шахматных любителей, в его фамилии (псевдониме?) заключен бесспорный мессианский символизм, как и в фамилии его визави Б. Спаса-Спасского;

- его шахматная карьера, вне всякого сомнения, курировалась и финансировалась высокопоставленными адептами СС (вроде Генри Киссинджера) и лично ребе-антихристом – крупнейшим специалистом по куроверчению;

- Фишер критиковал сплавы в матчах с участием "Карпова" и "Каспарова", но никаких доказательств их договорного характера никогда не приводил и тему киппур-каппаросных ритуалов в целом старательно избегал;

- Фишер был вовлечен в очень многие шахматные мероприятия с, мягко говоря, подозрительными "сухими" результатами (которые считали сплавными даже такие авторитеты, как М.М. Ботвинник);

- он постоянно варился в шахматной контрафактно-"еврейской" среде, которая, начиная с 1950-х годов, кишмя кишела, по признанию Ильи Владиславовича Левитова, учениками и поклонниками ребе-антихриста (бруклинского соседа Р. Фишера), готовыми заплавить шахматную партию или целый матч по одному знаку своего нью-йоркского гуру;

- Фишер никогда ничего не сообщал о своих связях с ребе-антихристом, никогда публично не говорил на эту тему в своих интервью;

- он никогда публично не критиковал хасидут, вавилонский талмуд или каббалистические доктрины, несмотря на то, что, вроде бы, занимался профессиональным изучением "еврейского вопроса";

- общий характер его заявлений о "политике" и о так называемых "евреях" находится в полном соответствии с общей идеологической стратегией хабадников и их национал-социалистических учеников (недаром Э.Д. Ходос даже готов был доказать в суде факт печатания и распространения на Украине больших тиражей "Майн кампф" именно хабадниками);

- Фишер постоянно называл талмудических гендерных питомцев (своих шахматных коллег по СС) либо "русскими", либо "евреями", хотя не мог не понимать, что они не были ни тем, ни другим, представляя собой, как в этническом, так и в религиозном отношению, прямую противоположность адептам Моисеева Закона...

И т.д. и т.п., можно продолжать без конца этот список фактов, указывающих в одном направлении - не только шахматная карьера Р. Фишера, но и его политические декларации были значительно менее честными и принципиальными, чем привыкли думать шахматные любители. Даже в своих самых, якобы, "антисемитских" заявлениях, Фишер никогда не переходил ту грань, которая могла бы сделать их (эти декларации) опасными для общей мизантропической стратегии синагоги сатаны. Потому, собственно, все эти декларации так охотно и тиражировались в тех же "еврейских" СМИ.

Bobby Fischer Iceland press conference, March 2005

А можете ли Вы, уважаемый Андрей, по-ленински указать хотя бы один фактик, выпадающий из этого смыслового ряда и указывающий в ином направлении? Может быть, Вы процитируете нам что-нибудь из упомянутой Вами книги Гардара Сверриссона?

***

Большая глина № 4 (англ. Big Clay #4) — скульптура швейцарского художника Урса Фишера, презентующая акт творения, созидания, преображения. Создана в 2013—2014 г. Выставлялась в Нью-Йорке (2015 г.) и Флоренции (2017 г.). В августе 2021 г., незадолго до открытия центра современного искусства «Дом культуры ГЭС-2», была установлена перед его входным комплексом, на Болотной набережной Москвы, и вызвала крайне неоднозначную оценку.

Установлена в 2021 году в районе Якиманка на Болотной набережной, рядом со зданием бывшей электростанции ГЭС-2, (в берёзовой роще по другую сторону здания размещён объект «Пространство света» итальянца Джузеппе Пеноне[11]).

Сбор скульптуры производился по частям, в установке участвовали порядка 20 рабочих с использованием крана[12]. Скульптура была полностью смонтирована 15 августа[6] (по другим данным, 16 августа[7]).

Приурочена установка была к запуску в эксплуатацию нового образовательно и арт-кластера столицы — «Дома культуры ГЭС-2». Выбор скульптуры Фишера в качестве первого, «пускового», арт-объекта «ГЭС-2» не был случайным: «… она олицетворяет то, что будет проходить в стенах „ГЭС-2“. Все-таки открывается не музей, а дом культуры. В нём будут всевозможные студии, куда будут приходить те же дети и лепить из пластилина и глины свои произведения искусства».

Оценки нового московского арт-объекта были смешанными. В официальном инстаграме «ГЭС-2» скульптура описывалась как «монументальная по своим масштабам», причём эта работа «превращается в символ творчества, простоты и действенности человеческого жеста»[15].

Скульптура вызвала негативную реакцию у москвичей, которые в отзывах в соцсетях нередко сравнивали её с фекалиями. Известный юморист и телеведущий Максим Галкин сравнил скульптуру с «12-метровой стопкой не очень аккуратного дерьма». В свою очередь, ещё во время экспонирования скульптуры на Манхеттене в 2015 году критик Джереми Сиглер назвал её «самым дорогим говном в художественном казино» (англ. the most expensive turd in the art casino). Сам Урс Фишер в ответ на эти обвинения заявил, что «Искусство — это то, что вы из него делаете. Если вы видите цветок, это цветок. Если вы видите кусок дерьма, это кусок дерьма». По мнению урбаниста Павла Гнилорыбова, реакция москвичей обусловлена отставанием от общемировых тенденций и со временем неприятие пройдёт: «Будут ли сравнивать с горой фекалий? Будут, но через такую иронию. Сначала отрицание, а затем уже через принятие идет вовлечение в область современного искусства». https://ru.wikipedia.org/wiki/Большая_глина_№_4

Скульптура "Большая глина №4".

Московский мэр наконец-то отозвался на резонансное событие и высказался по поводу установки скульптуры Урса Фишера "Большая глина №4" в самом центре Москвы.

Если кратко, то градоначальнику нравится.

Переходим к прямой речи (иногда весьма заковыристой) нашего дорогого Сергея Семёновича.

"Мне сложно провести грань между креативным и не креативным музеем. «Третьяковка», вот, например, креативная или нет? Или у нас только «Гараж» креативный? Или, например, Пётр Первый, который стоит с рулём, это креативный памятник или это только «Глина» — креативный памятник? Что из них креативнее? Я думаю, что «Глина». Потому что, как мне сказали, «Глина» через девять месяцев будет востребована в другом городе мира, а Пётр Первый так и будет плыть на своём корабле", - отметил Сергей Собянин в ходе пленарной сессии Russian Creative Week/Российской креативной недели.

Далее мэр поделился подробностями о том, каким образом 12-метровое художество оказалось на Болотной набережной: "Он (миллиардер Леонид Михельсон, хозяин центра современного искусства "ГЭС-2" в здании бывшей электростанции - Прим.) подошёл ко мне и спросил: «Сергей Семёнович, а можно что-то такое сделать, чтобы привлечь внимание к этому объекту, иначе так долго не будут замечать? Давай поставим вот такую скульптуру?"

Собянин уточнил, что ответил тогда Михельсону: "Ну, хорошо, москвичи оценят, но боюсь, что ассоциации будут разные".

В конце концов градоначальник рассыпался в благодарностях олигарху: "Я Леониду хочу сказать огромное спасибо, потому что то, что он сделал, — это <...> мирового уровня объект. Поверьте, ничего подобного в ближайшие десятилетия не вводилось в Европе, это просто уникальный объект, просто реально супер". https://general-ivanov1.livejournal.com/898331.html