Начинаю еще одну тему о "большевизме" для перенесения материалов со старого форума WPC (не для дискуссии). Админ.
"1984" - еще об истоках баалшемизма ("большевизма")
Страница: 1
Сообщений 1 страница 9 из 9
Поделиться2Четверг, 8 марта, 2018г. 19:09:37
22 Apr 2009, 23:05 #6
Григорий Петр
...
Нередко приходится сталкиваться с таким мнением, что радикальный антиморализм саббатианцев, франкистов и последующих поколений еврейских революционеров «никакого отношения к каббале АРИ не имеет». Дескать, саббатиане – «негодяи», а Аризаль был «святой», и вообще – это «троцкисты плохие», а сами лурианские и баалшемистские идеи хорошие. Позвольте мне сделать небольшое отступление и изложить несколько мыслей по поводу данной точки зрения.
рабби Ицхак бен Шломо Лурия «Ашкенази», «АРИ», 1534-1572
Надеюсь, что разобраться в этом вопросе нам поможет повесть Джорджа Оруэлла «Nineteen eighty-four» («1984»). По крайней мере, из нее мы могли бы позаимствовать несколько неплохих иллюстраций к интересующим нас проблемам.
Вместе с тем, сразу оговорюсь, что я не собираюсь проводить здесь сколько-нибудь подробный разбор идейных заблуждений самого Оруэлла, хотя изучение политических и идеологических ошибок этого «большеступого троцкиста» (по выражению Герберта Уэллса) мне представляется делом чрезвычайно полезным и важным - уже хотя бы потому, что они разделяются сегодня очень многими евреями псевдолиберальной, анархо-синдикалистской, троцкистской и «социал-демократической» ориентации. Возможно, мне придется вернуться к более подробному разбору его творчества в другой теме.
Джодж Оруэлл (George Orwell, «наст. имя» – Eric Arthur Blair, Эрик Артур Блэр, 1903-1950), родился в Индии, в семье торговца опиумом
Почему Оруэлл назвал свою «футуристическую» повесть «1984»? Уже это очень правильный вопрос, и нам с ним следует хорошенько разобраться. Чем скорее наши читатели осознают, что в области политики и, особенно, политической рекламы ХХ-го столетия ничего случайного нет, тем легче им будет понять весь ход дальнейшего изложения. А предсмертное сочинение английского писателя получило на Западе совершенно невероятную рекламу и сразу разошлось тиражами в десятки миллионов экземпляров.
Едкая антисоветская политическая сатира Оруэлла «Скотный двор» (1944/45), как и роман «1984» (1948/49), почти немедленно стали символом наступившей эпохи холодной войны, и даже сам момент их опубликования удивительным образом совпал с рубежом перехода к новой системе политических отношений между недавними союзниками: СССР и «западными демократиями». Редкая писательская удача – выпустить нужную книжку в нужное время! А еще лучше – сразу две книжки.
Более того, оказывается, что и сам термин «холодная война» («cold war») был придуман и впервые применен тем же Оруэллом в 1945 г.. Он опередил даже самого Уинстона Черчилля!
Вскоре после смерти «провидца» западные средства массовой информации начали лепить из него образ «пророка» и «святого», «раскрывшего демократической общественности глаза на опасность тоталитаризма». Его стали изображать в «свободной западной прессе» ярым антикоммунистом, сохранившим, тем не менее, верность идеалам «демократического социализма».
Такая игра западных журналистов была поддержана политическим истеблишментом в СССР, где труды Оруэлла были под запретом вплоть до первых лет «перестройки» в середине 1980-х годов.
Так почему, все-таки, действие романа Оруэлла оказалось приурочено именно к 1984-му году? Некоторые критики высказывали предположение, что название книги Оруэлла объясняется так: он закончил ее в конце 1948 года и, не сумев подыскать подходящий заголовок, просто решил переставить последние две цифры местами. Так, мол, и получилось «1984».
Такое объяснение не лишено остроумия, но ценно оно, главным образом тем, что обращает наше внимание на еще одно любопытное обстоятельство – роман Оруэлла был написан в год образования государства «Израиль».
А наши постоянные читатели уже знают, что восстановление «Израиля» после двух тысяч лет еврейского рассеяния было произведено в точном соответствии (день в день!) с временным графиком Виленского Гаона (1720-1797), составленным им, по всей видимости, еще в 1740-м году (см. «Кол хаТор» р. Гиллеля Шкловера). И сама «вторая мировая война» послужила всего лишь «прелюдией» к этому важнейшему этапу глобального плана мешихистов. В связи с этим, разумно предположить, что и в данном случае мы имеем дело с какой-то завуалированной мессианской символикой.
Действительно, в традиции иудейского каббалистического мистицизма именно 1984-й год (5744-й по иудейскому календарю) считался одним из наиболее зловещих. Вызвано это тем, что буквенное обозначение этого года – слово «ташмад» - (תשמד-тав-шин-маим-далет=744) означает на иврите «разрушение» (хевро-английский словарь дает также другое значение: «to force to convert» - «вынуждать обращение, преобразование»).
Вполне естественно, что 1984-й год воспринимался невротическим еврейским сознанием как «год разрушения», и многие «мистики» ожидали в этом году масштабных природных бедствий и социальных катаклизмов или ПРЕОБРАЗОВАНИЙ (не говоря уже о пресловутых «еврейских погромах»). Почти как у В. Высоцкого: «жалею вас, приверженцы фатальных дат и цифр, - томитесь, как наложницы в гареме». Одной из таких «наложниц», очевидно, был Эрик Блэр, или «Джордж Оруэлл».
Причем, начало действия романа указано достаточно точно – 4 апреля 1984 г. – это первая запись в дневнике его главного героя Уинстона Смита.
Уинстон Черчилль и Вальтер Бидл Смит
[Интересно, что «Уинстон Смит» - это сочетание имени премьер-министра Великобритании Уинстона Спенсера Черчилля (1940-45 и 1951-55) и фамилии посла Соединенных Штатов в СССР генерала Вальтера Бидл Смита, занимавшего в 1950-53 г.г. пост директора ЦРУ. В своем качестве начальника генерального штаба у Д. Эйзенхауэра в годы «второй мировой войны», именно Бидл Смит (по прозвищу «ЖУК» из-за созвучия Bedell-Beetle) принимал капитуляцию Германии от лица западных союзников. На этот типично египетский символизм мне уже приходилось указывать ранее в журнале «ШС»: капитуляцию Германии 7-8 мая 1945 года принимали «жуки»: с советской стороны – маршал ЖУКОВ, а с западной – «ЖУК».]
Если еврейский гражданский 5744-й год начался 8 сентября 1983 г. (1-е тишри) и закончился 26 сентября 1984 г. (29 елула), то счет месяцев и иудейский жреческий год начинаются в месяце Нисан. А среда 4 апреля выпала в 1984-м году на 2-е Нисана.
Moses...appointed Nisan...as the first month for the festivals...the commencement of the year for everything relating to divine worship, but for selling and buying and other ordinary affairs he preserved the ancient order [i. e. the year beginning with Tishrei]."
Josephus, Antiquities 1.81, Loeb Classical Library, 1930
Всего же в Мишне насчитывается аж четыре разные даты начала нового года:
The 1st of Nisan is the new year for kings and feasts; the 1st of Elul is the new year for the tithe of cattle... the 1st of Tishri is the new year for years, of the years of release and jubilee years, for the planting and for vegetables; and the 1st of Shevat is the new year for trees-so the school of Shammai; and the school of Hillel say: On the 15th thereof.
M. Rosh Hashanah 1, in Herbert Danby, trans., The Mishnah, Oxford University Press, 1933, p. 188.
Со всеми этими разноречивыми талмудическими указаниями царит такая путаница, что даже сам Оруэлл в тексте своей новеллы тут же вынужден был сделать оговорку:
«Им овладело чувство полной беспомощности. Прежде всего, он не знал, правда ли, что год – 1984-й. Около этого – несомненно: он был почти уверен, что ему 39 лет, а родился он в 1944-м или 1945-м; но теперь невозможно установить никакую дату точнее, чем с ошибкой в год или два.»
Смятение английского социал-демократа понятно: год то ли 1984-й, то ли 1983-й. Не напишешь же прямо, что 5744-й? Но почему Оруэлл не закрутил сюжетное повествование своего романа со вторника 3-го апреля, то есть, с 1-го Нисана?
(продолжение следует)
С уважением, Григорий Петрович
Поделиться3Четверг, 8 марта, 2018г. 19:11:34
24 Apr 2009, 17:38 #9
Григорий Петр
(продолжение)
Но почему Оруэлл не закрутил сюжетное повествование своего романа со вторника 3-го апреля, то есть, с 1-го Нисана? Собственно, именно это он и сделал. Ведь дневниковая запись, оставленная Уинстоном Смитом «4-го апреля 1984 г.», рассказывает о «вчерашнем дне» - о просмотре им накануне в лондонском кинотеатре военного фильма со сценами чудовищной жестокости:
«4 апреля 1984 года. Вчера (в английском оригинале стоит: «last night» - мое прим.) в кино. Сплошь военные фильмы. Один очень хороший где-то в Средиземном море бомбят судно с беженцами.
Публику забавляют кадры, где пробует уплыть громадный толстенный мужчина а его преследует вертолет. сперва мы видим как он по-дельфиньи бултыхается в воде, потом видим его с вертолета через прицел потом он весь продырявлен и море вокруг него розовое и сразу тонет словно через дыры набрал воды. когда он пошел на дно зрители загоготали.
Потом шлюпка полная детей и над ней вьется вертолет. там на носу сидела женщина средних лет похожая на еврейку а на руках у нее мальчик лет трех. Мальчик кричит от страха и прячет голову у нее на груди как будто хочет в нее ввинтиться а она его успокаивает и прикрывает руками хотя сама посинела от страха, все время старается закрыть его руками получше, как будто может заслонить от пуль, потом вертолет сбросил на них 20 килограммовую бомбу ужасный взрыв и лодка разлетелась в щепки…»
Обратите внимание: роман, вроде бы «фантастический», действие его происходит в Лондоне, а бомбят не где-нибудь, а в Средиземном море, и не какого-нибудь чукчу Абрамовича, а «еврейских беженцев». Наверное, с описания таких вот ужасных «антисемитских» кровавых сцен и полагалось начать роман о «ташмаде» - еврейском годе разрушения. Особенно характерен образ «похожей на еврейку женщины средних лет с мальчиком на руках» - в нем легко узнать облик Шехины, о которой у нас уже шла выше речь.
Таким образом, мне представляется достаточно очевидным, что выбор Оруэллом названия и времени действия своего романа был обусловлен именно указанными мистическими соображениями и заключал в себе, к тому же, некоторую, понятную для «посвященных жрецов» проекцию масштабных разрушений и преобразований на середину 1980-х годов. Как видно, признанный на Западе «борец с интеллектуальным двуличием» и «политическим оппортунизмом» также оказался не чужд «двоемыслия» и «doublespeak».
На словах неоднократно призывая левых еврейских «интеллектуалов» смело и открыто высказываться по насущным политическим вопросам, не скрывать своих взглядов под конъюнктурным дискурсом партийной пропаганды, сам Оруэлл напустил немало тумана в своей книжке. И далее в тексте романа есть очень много указаний на наличие скрытого подтекста, подробный анализ которого, однако, не входит в план данного очерка. Я лишь буду использовать некоторые мысли Оруэлла для большей наглядности изложения.
А если кому-то покажется, что мои рассуждения основаны на произвольных посылках, и на самом деле все объясняется «случайным совпадением» дат (обычный аргумент неутомимых «борцов с теорией заговора»), то сошлюсь на авторитет одного из крупнейших на западе специалистов по Оруэллу – д-ра Джона Роддена. Вот, что он пишет в своей книге «George Orwell. The Politics of Literary Reputation» (Oxford, 1989, 2002):
In a separate though related development (and a concern that has apparently run its course), experts in Jewish mysticism wondered aloud during the early 1980s about the year 1984 and its corresponding date in the Hebrew calendar, 5744. Working from a Kabbalist number-letter system which assigns letters to each digit in a date, mystics found that “5744” spelt tashmad, “destruction”.
At one international conference of Jewish mystics, a respected Kabalist argued that it was “obvious” that Orwell, who had many Jewish friends, was aware of the correspondence when he titled his novel.
The Hebrew calendar is actually used in Israel, and some Knesset members took the danger so seriously – believing that the use of “5744” was inviting “destruction” by Jehovah – that they introduced legislation to change the calendar year. (It did not pass.)
“Could it be that the numbers are telling us something important?” asked one Jewish journalist in 1983- “Could this be, finally the year of the end?”
Как следует из этого текста, «на одной международной конференции еврейских мистиков» (!) некий «уважаемый каббалист» (его имя деликатно оставлено д-ром Родденом неназванным) счел «очевидным» факт осознания Оруэллом скрытого в заглавии его книги каббалистического символизма, о котором могли ему поведать его «многочисленные еврейские друзья».
Сам д-р Родден в своей книге молчаливо признает вескость такого суждения. Вместе с анонимным «уважаемым каббалистом», и совершенно независимо от изложенных мною умозаключений, он пришел к тем же самым выводам.
О серьезности данного апокалиптического символизма свидетельствует упомянутый д-ром Родденом факт попытки проведения в израильском Кнессете законопроекта об изменении календаря, с целью избежать опасности «разрушения», заключенной в 5744-м (то есть, 1984-м) календарном году.
Если указанный законопроект в Кнессете не прошел, то, надо полагать, причиной тому стало вовсе не преобладание здравого смысла у «приверженцев фатальных дат и цифр» в израильском «парламенте», а выданная израильтянам временная «амнистия» из кругов тех самых «международных еврейских мистиков». Вот информация с сайта любавичских хасидов ХАБАД http://www.moshiach.ru:
25 декабря 1983 года (19 кислева 5744 года) во время передачи по всемирной спутниковой связи из «Дома Мошиаха» — «770» Любавичский Ребе שליט"א Король Мошиах сообщил, что положение в мире ухудшается с каждым днем. Ребе сказал:
«Как мы видим в последнее время, разные государства ссорятся между собой во все более пугающем характере... но это также и один из признаков Освобождения, как сказали наши благословенной памяти мудрецы: «Если ты видел царства, воюющие друг с другом — жди шагов Мошиаха». Но что касается нежелательного аспекта в этом, наверняка мы уже исполнили это по всем мнениям и это касается также и других признаков в нежелательных вещах] и сейчас не остается ничего другого, только ждать «шаги Мошиаха», и поэтому каждый должен делать все, зависящее от него, чтобы изменить эту нежелательную ситуацию».
…
7-й любавичский ребе Менахем Мендель Шнеерсон (1902-1994): «спасение человечества в 1984-м году перестановкой букв в слове «ташмад»… и очередной погром в России?
…В 1983 году мир стоял перед атомной катастрофой, но один праведник из рода Давида, предвидел это и дал указания, чтобы предотвратить эту катастрофу. Ребе превратил слово «ташмад» (תשמ"ד, аббревиатура соответствующая 5744 году и означающая «уничтожит») в «ташдам» (תשד"מ, аббревиатура фразы «будет год слов Мошиаха»).
В 1992 (5752) году Ребе שליט"א Король Мошиах сказал, что видим уже в действии, как свершается пророчество «И будет (Король Мошиах) вести войны Всевышнего, а в нескольких аспектах он уже побеждает».
Надеюсь, что приведенные мной разрозненные фрагменты информации постепенно складываются в головах читателей в более-менее ясную картину происходящего. Один из многочисленных последователей каббалистической системы р. Исаака Лурии, 7-й любавичский ребе М.М. Шнеерсон, представленный авторами хасидского сайта http://www.moshiach.ru в качестве «Короля-Мошиаха», амнистировал евреев в 1984-м году от очередного «исправления» есодом Мошиаха бен Иосиф и «спас все остальное человечество от неминуемой угрозы самоуничтожения в атомной войне» (впрочем, судьба гойского человечества, с точки зрения каббалистов-мистиков, совершенно иррелевантна). Сделал он это посредством перестановки двух последних букв в слове «ташмад»:
Ребе превратил слово «ташмад» (תשמ"ד, аббревиатура соответствующая 5744 году и означающая «уничтожит») в «ташдам» (תשד"מ, аббревиатура фразы «будет год слов Мошиаха»).
В виду всего выше изложенного, я бы предостерег наших читателей от легкомысленного отношения к еврейской теме, в целом, и к каббалистическим играм с буквами, в частности. Напомню мнение по этому поводу одного из крупнейших талмудистов нашего времени, основателя Института талмудических публикаций (1965), теоретика движения хасидизма Хабад раввина Адина Штейнзальца:
р. Адин Штейнзальц (род. 1937)
«Мир создан из букв, и эти буквы сочетаются различными способами, но слово - это больше, чем просто сочетание букв. У слова есть свой смысл, который выше букв и которой господствует над ними. Игра букв, таким образом, это непростая вещь, химии можно, конечно, играть с буквами формулы, и это иногда даже может быть интересно, но смысл у этого занятия появляется, только когда оно вязано с реальными веществами и химическими реакциями.
Так и в Каббале существует игра с буквами слова или текста, но у нее есть смысл только в связи с реальностью - физической или духовной, так что это не столько игра с буквами, сколько с определенными силами. Конечно, из игры с буквами можно что-то выучить, но это не творческий акт, хотя и есть связь между творением и этой игрой.
Более того, как можно заключить из опасностей безответственной игры с химикалиями и химическими формулами, у игры с буквами и словами есть серьезный глубокий смысл, не зависящий от того, признаем и мы за ними символическую или реальную силу.»
Каббалистические игры с буквами и низшими демоническими силами, МОЗГОВОЙ РОЗЖИЖ и коммунистическое «исправление человечества» идут своим чередом. Мною была приведена ранее ссылка на любопытный видео-сюжет, в котором «король-мошиах» р. Шнеерсон благословляет внука Бааля Сулама на издание трудов его деда. В одной из своих недавних лекций рав. Лайтман, главный теле-пропагандист лурианской каббалы и выстроенной на ее основе расистско-коммунистической доктрины Бааля Сулама, – опять вернулся к теме нынешнего финансового кризиса и заявил следующее:
http://www.kabbalah.info/rus/content/vi … 8&main
лекция 22 марта 2009 г.
….54:22 Саша Козлов. Из Мадрида вас спрашивает Мигель Антонио: «Настоящий кризис сосредоточился только на экономической сфере. Может быть, его цель – это идти против глобальной связи людей?»
54:33 Рав Лайтман (энергично). Нет, вы что! Наоборот, это кризис, кстати говоря, экономический, он не первый. У нас до этого уже были кризисы, которые… о которых много людей говорило: кризис воспитания, кризис в науке, кризис в культуре – кризис во многих областях… Но мы их не воспринимали как эти глобальные такие кризисы. Потому что они не настолько нас касались.. э.. то есть самого необходимого жизненного, а этот кризис он уже коснулся всех, и он будет постепенно развиваться, причем, развиваться волнами – будет вввзлет этого кризиса, когда будет очень плохо, а потом улучшение, и снова взлет, и снова улучшение, как египетские казни.
Перечитайте в Библии, как написано о них, что одна казнь, а потом вдруг все спокойно, хорошо, и фараон снова не хочет отпускать… эээ… нас от себя, этот эгоизм наш, и потом снова ка… какое-то наказание, и снова нет.
Вот такими же волнами будет идти кризис. И поэтому он многогранный и он… эээ… такой… постепенно разворачивающийся. Так что не думайте, что он закончится, - он закончится только тогда, когда человечество придет к ЕДИНЕНИЮ между собой.
И до этого уже он не закончится… могут быть, конечно, месяцы, а может быть даже и больше какие-то такого вроде бы просветления, вроде бы мы начинаем снова возвращаться к нашей обычной эгоистической жизни, но это все только, если мы не будем все это правильно воспринимать, то это для того, чтобы сделать нам еще один, еще больший удар.
И поэтому… эээ… Библия нас предупреждает о том, что мы должны правильно воспринять, как выходить из эгоизма – там все об этом сказано, именно, в египетском изгнании.
Следует признать, что в романе Оруэлла «1984» технологии «приведения человечества к ЕДИНЕНИЮ» описаны весьма выразительно.
Согласно выкладкам «мудрецов», главным препятствием к такому «единению» является индивидуальный человеческий разум, творимая им «вредная иллюзия отдельного существования» и «ошибочное» представление о наличии объективной реальности.
Уничтожение индивидуального сознания, личностного духовного мира, способности к логическому мышлению есть, с их точки зрения, вернейший «ПУТЬ к ЕДИНЕНИЮ», путь к построению «Царства Божия на земле».
Просто поразительно, насколько совпадают не только перспективные цели («единение», «подчинение воле правильной группы»), но и сами описанные равом Лайтманом «альтруистические методы исправления человечества» посредством несущего обильные страдания, но тем более «благодетельного кризиса» - с теми садистскими приемами, которыми Уинстону Смиту возвращали «душевное здоровье» в Министерстве Любви. И как же мало эти «альтруистические методы» изменились за минувшие 90 лет:
-- Но как вы помешаете людям вспоминать? -- закричал Уинстон, опять забыв про шкалу. -- Это же происходит помимо воли. Это от тебя не зависит. Как вы можете управлять памятью? Моей же вы не управляете?
О'Брайен снова посуровел. Он опустил руку на рычаг.
-- Напротив, -- сказал он. -- Это вы ею не управляете. Поэтому вы и здесь. Вы здесь потому, что не нашли в себе смирения и самодисциплины. Вы не захотели подчиниться -- а за это платят душевным здоровьем. Вы предпочли быть безумцем, остаться в меньшинстве, в единственном числе. Только дисциплинированное сознание видит действительность, Уинстон.
Действительность вам представляется чем-то объективным, внешним, существующим независимо от вас. Характер действительности представляется вам самоочевидным. Когда, обманывая себя, вы думаете, будто что-то видите, вам кажется, что все остальные видят то же самое. Но говорю вам, Уинстон,
действительность не есть нечто внешнее. Действительность существует в человеческом сознании и больше нигде. Не в индивидуальном сознании, которое может ошибаться и в любом случае преходяще, -- только в сознании партии, коллективном и бессмертном. То, что партия считает правдой, и есть правда.
Невозможно видеть действительность иначе, как глядя на нее глазами партии.
И этому вам вновь предстоит научиться, Уинстон. Для этого требуется акт самоуничтожения, усилие воли. Вы должны смирить себя, прежде чем станете психически здоровым.
Он умолк, как бы выжидая, когда Уинстон усвоит его слова.
-- Вы помните, -- снова заговорил он, -- как написали в дневнике:
"Свобода -- это возможность сказать, что дважды два -- четыре"?
-- Да.
О'Брайен поднял левую руку, тыльной стороной к Уинстону, спрятав большой палец и растопырив четыре.
-- Сколько я показываю пальцев, Уинстон?
-- Четыре.
-- А если партия говорит, что их не четыре, а пять, -- тогда сколько?
-- Четыре.
На последнем слоге он охнул от боли. Стрелка на шкале подскочила к пятидесяти пяти. Все тело Уинстона покрылось потом. Воздух врывался в его легкие и выходил обратно с тяжелыми стонами -- Уинстон стиснул зубы и все равно не мог их сдержать. О'Брайен наблюдал за ним, показывая четыре пальца. Он отвел рычаг. На этот раз боль лишь слегка утихла.
-- Сколько пальцев, Уинстон?
-- Четыре.
Стрелка дошла до шестидесяти.
-- Сколько пальцев, Уинстон?
-- Четыре! Четыре! Что еще я могу сказать? Четыре!
Стрелка, наверно, опять поползла, но Уинстон не смотрел. Он видел только тяжелое, суровое лицо и четыре пальца. Пальцы стояли перед его глазами, как колонны: громадные, они расплывались и будто дрожали, но их было только четыре.
-- Сколько пальцев, Уинстон?
-- Четыре! Перестаньте, перестаньте! Как вы можете? Четыре! Четыре!
-- Сколько пальцев, Уинстон?
-- Пять! Пять! Пять!
-- Нет, напрасно, Уинстон. Вы лжете. Вы все равно думаете, что их четыре. Так сколько пальцев?
-- Четыре! Пять! Четыре! Сколько вам нужно. Только перестаньте, перестаньте делать больно!
Вдруг оказалось, что он сидит и О'Брайен обнимает его за плечи.
По-видимому, он на несколько секунд потерял сознание. Захваты, державшие его тело, были отпущены. Ему было очень холодно, он трясся, зубы стучали, по щекам текли слезы. Он прильнул к О'Брайену, как младенец; тяжелая рука, обнимавшая плечи, почему-то утешала его. Сейчас ему казалось, что О'Брайен - его защитник, что боль пришла откуда-то со стороны, что у нее другое происхождение и спасет от нее -- О'Брайен.
-- Вы -- непонятливый ученик, -- мягко сказал О'Брайен.
-- Что я могу сделать? -- со слезами пролепетал Уинстон. -- Как я могу
не видеть, что у меня перед глазами? Два и два -- четыре.
-- Иногда, Уинстон. Иногда -- пять. Иногда -- три. Иногда -- все,
сколько есть. Вам надо постараться. Вернуть душевное здоровье нелегко.
Можно не сомневаться в том, что за рычагом управления глобальным финансовым кризисом сидят отъявленные «альтруисты». Насколько же наивно считать «Протоколы сионских мудрецов» фальшивкой на том только основании, что «никто не стал бы изображать собственную программу в столь негативном свете». Ведь сами «мудрецы», напротив, считают эту программу выражением и доказательством их деятельной антихристианской «любви», их стремления к «высшему благу», к «излечению всего человечества». Просто у них такое «видение реальности»: высшее благо для нас – это их «величественный деспотизм», их неограниченная «теократическая» власть, их диктатура...
Есть возражения против благодетельности «египетских казней»? Кто-то еще сомневается в «управленческой эффективности мудрецов»? «Эээ… ортодоксы»?
(продолжение следует)
Поделиться4Четверг, 8 марта, 2018г. 19:12:51
03 May 2009, 13:45 #15
Григорий Петр
(продолжение)
Раскрытие каббалистического символизма, заключенного в названии романа Оруэлла «1984», подводит нас к нескольким любопытным выводам. Причем, первый из них непосредственно связан с днем сегодняшним, а потому имеет немалое практическое значение. Раз уж мы снова коснулись запретной темы «дат и цифр», простительно будет сделать еще пару отступлений - правда, не лирических, а гематрических.
Несложно рассчитать, что нынешний 2009-й год соответствует 5769-5770 году в иудейском календаре. Официально еврейский новый год должен начаться 19 сентября 2009 г. (Рош Хашана 1 тишри 5770 г.), но, как уже было показано ранее, ввиду отсутствия однозначности в талмудических предписаниях, можно также считать, что он уже наступил 26-го марта, то есть, 1-го Нисана текущего календарного года. Как мы убедились, абсолютной ясности в этом вопросе не было даже у Оруэлла и его «многочисленных еврейских друзей».
Очевидно, этот новый 5770-й год должен называться «ТЭША» (תשע = 770), и на иврите это слово означает «девять» (ж.р.; заслуживает быть отмеченным, что в иврите, при абстрактном употреблении числительных – в таблицах умножения, номерах и т.п. – используются именно формы женского рода). Такое название, несомненно, несет в себе для хасидских адептов лурианской каббалы умопомрачительный мессианский символизм. Значение его многократно усиливает то обстоятельство, что в этом году Рош Хашана (1-е тишри) выпадает на саббат (суббота 19-го сентября).
А «девятка» ТЭША – это, среди прочих своих значений, еще и знакомая нам сфира ЕСОД, - сталинская, кобовская, кроулианская и лайтмановская «елда Луки Мудищева», несущая евреям «свет мошиаха бен Иосиф»:
5770 = 770 = ТЭША = 9 = есод = свет мошиаха бен Иосиф
Алистер Кроули: звезда Бабалон (156 = Бабалон = Иосиф = Цион = 78•2=две колоды Таро; к этому кроулианскому символизму мы еще в дальнейшем вернемся)
Можно не сомневаться в том, что «сионские мудрецы», чье мышление всецело детерминировано подобными гематрическими выкладками, рассчитали всю эту несложную арифметику еще несколько веков тому назад, сделав при этом соответствующие выводы, а также составив долгосрочные планы на будущее.
Решив проверить боеготовность мешихистов и степень их решимости к последнему «броску на амбразуру», я проделал небольшой поиск в сети - и, сразу скажу, мои наихудшие предположения оправдались. Несмотря на некоторые разногласия и даже взаимную грызню любавичеров и бресловеров (вызванную расхождением во мнении, какой именно «новый год» - 1-го тишри или 1-го нисана – следует считать более «судьбоносной датой»), вся хасидская массовка «альтруистов» уже бурлит в предвкушении начала решительных событий, долженствующих окончательно уничтожить человеческий РАЗУМ, покончить с видом homo sapiens, низвести гоев к насекомообразному состоянию немых, бессознательных организмов и привести к власти своего «избавителя» и «короля-мошиаха», царя мира - антихриста.
По мнению авторов ВП СССР, этот «эффективный управленец» должен привнести в мир новый тип «любви» – той, что «освобождает от привязанностей» (почти по Оруэллу). Это всеядная любовь ко злу.
Справка: сегодня в мире существует множество хасидских сект, но любавичские хасиды ХАБАД являются наиболее радикальной и самой политически активной, заметной и влиятельной из них. Бресловеры – ученики раввина Нахмана из Брацлава (1772-1810, Меджибож-Умань). И те, и другие являются последователями раввина Баал Шем Това – БЕШТа (ок.1700-1760), - баалшемика («хозяина имени») и основателя современного мешихистского движения хасидизма. Для бресловеров дата 1-е нисана имеет еще тот дополнительный символизм, что это день рождения их рабейну Нахмана.
Вот, например, диалог с сайта австралийских хабадников, уже высчитывающих оставшиеся дни и месяцы.
Anonymous said...
so ure saying its more probable moshiach will come in tishrei like r'eliezer than nissan like r'yehoshua
FEBRUARY 4, 2009 9:22 AMDevorah said...
I don't know, I'm just pointing out that there is actually nine months between the start of "Operation Cast Lead" and Rosh Hashanah. And lately people are talking about the Birth Pangs of Moshiach..... so it's interesting, but I make no predictions, because I don't know.
FEBRUARY 4, 2009 10:07 AM
Схема «двух мошиахов» на иудейском колесе года: мессия-страдалец (Мошиах бен Довид) и мессия-завоеватель (Мошиах бен Иосиф) – какой поворот колеса запланирован «мудрецами» на этот раз?
Как видим, второй участник дискуссии, скрытый под именем «пророчицы Деворы», насчитал ровно 9 месяцев с момента начала недавней арабо-израильской «войны в Газе» (R"H Tevet, или операция «Литой свинец», 27 декабря 2008 г. - 18 января 2009 г.) до наступления нового 5770-го года в месяце тишри, что, по его мнению (со ссылкой на книгу «Зохар»), является дополнительным свидетельством «сбывающихся пророчеств о скором пришествии мошиаха».
Этот хабадник даже начал редактировать персональный блог под названием «Девять месяцев». Приведу несколько фрагментов из представленной им информации (в переводе):
Nine Months
http://shiratdevorah.blogspot.com/2009/ … onths.htmlБлог «Going Home» напоминает нам, что следующий год – это, конечно, 5770…
770 – гематрия «Бейс Мошиах» - Дом Мошиаха.
Я хотел бы добавить, что от даты начала войны в Газе - R"H Tevet – до Рош Хашана 5770 – точно 9 месяцев.
Полный период беременности…
Давайте все будем надеяться и молиться за то, чтобы мир дал рождение Мошиаху, а мы все пережили те невзгоды и испытыния, которые выпадут нам в это время.
…
Из-за этого в течение всех этих 9-ти месяцев от полуночи до утра огненная колесница и огненные кони будут сражаться в небе. Когда эти 9 месяцев пройдут, Хашем возвысит Мошиаха и приведет его из Райского Сада. В день его прихода весь мир содрогнется, потому что они подумают, что пришла их погибель…»
…
«В определенный момент наступит время, когда Мошиах уже прибыл, а искупление еще не пришло. Мошиах спросит тогда: как возможно, что время освобождения наступило, а он все еще страдает? Он получит ответ, что следует подождать еще 9 месяцев. Почему? Чтобы дождаться падения Персии (Ирана) от рук Эдома, а потом уже наступит окончательное освобождение.»
[Rabbi Yonasan Eibshitz, zt"l "Yaaros Dvash"]
Символизм ТЕША (770) для хабадников особенно знаменателен тем, что их бруклинская штаб-квартира и главная синагога не просто имеет адрес Eastern Parkway 770, но так прямо среди хасидов и называется: 770, а поскольку выражение «бет мошиах» («дом мошиаха») имеет гематрию 770 (бет=412 + мошиах=358 = 770), то для хабадников это самое верное доказательство мессианских полномочий их покойного кумира. Такова их «логика».
Нью Йорк, Бруклин, Краун Хайтс, Истерн Парквей, 770
Напомню, что на нашем форуме, в теме «ЖБСИ», уже публиковался ранее материал с сайта «failedmessiah», автор которого поделился с читателями своими скептическими замечаниями в отношении данного «мессианского символизма». Приведу еще раз соответствующую выдержку из него (на этот раз, даю русский перевод).
http://failedmessiah.typepad.com/failed … nd_me.html
Январь 13, 2006
Гематрия и Мессианизм
Большинству из нас приходилось слышать от хабадников о «доказательствах» мессианского статуса их усопшего Ребе. Одно из моих любимых «доказательств» достигнуто при помощи гематрии – той нумерологии, которую, как верят многие иудеи-ортодоксы, Бог закодировал в иврите. Нумерическая ценность выражения «бейт машиах» («дом машиаха») равна 770, что, как известно, является, одновременно, адресом и названием главной синагоги хабадников на Краун Хайтс. Конечно, такое странное совпадение нельзя считать доказательством чего бы то ни было, но на верующих определенный эффект оно оказывает…
…Еще саббатиане прибегали к обильному использованию гематрии для «доказательства» мессианства Саббатая Цви.
Также использовалась гематрия и при зарождении движения хасидизма – для обоснования теологии и лидерских полномочий его вождей. А это возвращает нас к 770, «дому мошиаха».
«Шлюхим» - посланцы любавичского ребе Менахема Менделя Шнеерсона у «дома мошиаха» - синагоги 770Мессианская глупость ХАБАДа (или ересь, в зависимости от точки зрения) выросла из Лурианской и Саббатианской теологии: из первой вполне умышленно, из второй – нет.
Последователи Саббатая Цеви придали лурианской каббале новую значимость. Даже совсем неграмотным евреям понравилось совать нос в ее мистерии. Под влиянием учения Саббатая Цеви раввины произносили каббалистические проповеди по всему миру.
Когда стало ясно, что Саббатай Цеви – лжемессия, лурианская каббала утратила популярность в массах (правильнее сказать, раввины стали относиться несколько осторожнее к ее бесконтрольной экспансии в еврейских массах – мое прим.) Однако учителя «новой мудрости» продолжали проводить уроки и распространять каббалистические знания, иногда используя при этом каббалистические доктрины Саббатая Цви.Именно из этой группы «мистиков» вышел Баал Шем Тов.
Действительно, многие из 1-го, 2-го и 3-го поколений вождей нового хасидского движения бережно хранили саббатианские по происхождению каббалистические книги, хотя, скорее всего, большинство из них даже и не догадывались об этом – так же, как многие хабадники даже не подозревают о полной сомнительных перипетий истории их «дома мошиаха».
Для нас в процитированном фрагменте статьи важнее всего обратить внимание на указанные ее автором корни хасидского гематрического умопомрачения – это каббала Исаака Лурии и ее дальнейшее развитие последователями лжемессии Саббатая Цеви.
Ни в коем случае не следует полагать, что это всего лишь маргинальные псевдорелигиозные группы «безобидных чудаков», тихо сходящих с ума без какого-либо вреда для окружающих. Эти группы фанатиков формируют сегодня международную политику и «общественное сознание», они неуклонно ведут человечество «к исправлению», то есть, к забесовлению и самоуничтожению. Вопрос сегодня поставлен очень серьезно: либо мы усилием воли возвращаемся к христианской человеческой цивилизации, либо окончательно скатываемся в пропасть сатанократии – в эфемерное царство насекомых, то есть, в небытие.
Куда эта каббала уже привела нас с вами, после того, как она превратилась в доминирующую теорию надгосударственного управления, я покажу вам на нескольких ярких примерах из нашей недавней истории.
(продолжение следует)
С уважением, Григорий Петрович
Поделиться5Четверг, 8 марта, 2018г. 19:15:18
07 май 2009, 09:37 #16
Григорий Петр
Для начала, возьмем пример из книги Александра Хинштейна «Ельцин. Кремль. История болезни». В ней описан пикантный эпизод, случившийся на аэродроме в Балтиморе, куда в сентябре 1989 г. Борис Николаевич Ельцин прибыл по приглашению Дэвида Рокфеллера ст., в ходе своей частной (!) поездки в США:
«Когда самолет приземлился, Ельцин спустился с трапа, но вместо того, чтобы приветствовать ожидавшую его делегацию, прошел по взлетно-посадочной полосе к хвосту самолета и, повернувшись спиной к нам, стал мочиться на задние колеса самолета. Потрясенные, мы стояли в неловком молчании, не зная, что и думать. Ельцин вернулся, не сказав ни слова, пожал руку должностным лицам, получил букет цветов от молодой женщины и сел в ожидавший его лимузин. Все сделали вид, как будто ничего не произошло.»
Любопытный сюжет, не правда ли? - вместо строгого протокольного приветствия, коммунистический босс небрежно помочился и, даже не помыв рук, пошел здороваться с рафинированными американскими люциферианами: «у советских собственная гордость». А те даже не поморщились, - дипломатично сделали вид, будто ничего не произошло.
Ельцин вернулся, не сказав ни слова, пожал руку должностным лицам, получил букет цветов от молодой женщины и сел в ожидавший его лимузин. Все сделали вид, как будто ничего не произошло.
«Цветов он не дарит девчатам, они ему дарят цветы». Можно в такое поверить? Давайте попробуем извлечь из этой истории какую-то полезную информацию.
Из открытых источников известно о масонстве Ельцина – при жизни он официально являлся мальтийским «рыцарем», членом российского «элитарного» Ордена Орла, а возможно, что и еще нескольких подобных орденских структур. В то же время, американский город Балтимор, расположенный на восточном побережье США, в штате Мэриленд, недалеко от столицы Вашингтона, известен как колыбель американской юрисдикции английской системы лож Odd Fellows (букв. «странные, эксцентричные парни»).
То есть, в Балтиморе должны находиться институционно значимые масонские капища и всевозможные «поганые идолы». Между прочим, в 1989 году как раз отмечалось двести лет со дня учреждения английской масонской системы Odd Fellows.
Кроме того, Балтимор – одна из цитаделей еврейского «внутреннего ордена» Бней Брит (осн. в 1843). Как неоднократно утверждал неутомимый исследователь оккультных языческих корней «еврейских общественных организаций», бывший офицер морской разведки США Вильям Купер (убит американской полицией 5 ноября 2001 г.), Бней Брит - это ответвление иллюминатских лож Шотландского ритуала. В Балтиморе в конце 1844 г. было основано отделение «ББ» №3 под названием «Ложа Иерусалима».
Бней Брит («Сыновья Завета», «союзники») - это влиятельная еврейская глобалистская орденская структура, официально представленная в ООН, на равных с государственными делегациями, а, возможно, и как надгосударственная. Еврейские СМИ об этом «Большом Брате» старательно помалкивают, но чрезвычайно интересный и познавательный очерк по истории ордена Бней-Брит и связях этих «союзников» с советским «баалшемизмом» вошел в замечательную книгу В.М. Острецова «Масонство, культура и русская история» (М., 2004 г.). Ее можно найти и скачать в интернете.
В Балтимор Ельцин прибыл на частном самолете Дэвида Рокфеллера – патриарха еврейского олигархического клана «нефтяных королей» (3-е поколение Рокфеллеров), происхождением из американской женской генеалогической ветви Ротшильдов.
Генри Киссинджер и Дэвид Рокфеллер
Дэвид Рокфеллер известен своими социалистическими убеждениями (дипломная работа по фабианскому социализму в Гарвардском ун-те и последующее обучение в Лондонской Школе Экономики) и тесными деловыми связями с коммунистическими лидерами СССР, Китая и Кубы. Лучше всего свое политическое кредо изложил сам Д. Рокфеллер - в своей авторизованной биографии, вышедшей в 2002 г.:
«Уже более века идеологические экстремисты с обоих концов политического спектра используют любое публичное событие, вроде моей встречи с Кастро, для нападений на клан Рокфеллеров за то чрезмерное, по их мнению, влияние, которое мы оказываем на американские политические и экономические институты.
Встреча Д. Рокфеллера с Фиделем КастроНекоторые даже верят, что мы часть тайной клики, работающей против интересов США, и называют мою семью и меня «интернационалистами», обвиняя нас во всемирном заговоре, целью которого является построение более интегрированных глобальных политических и экономических структур – единого мира, если вам угодно. Если это обвинение, то я признаю свою вину и горжусь этим.»
Любопытное признание старого большевика.
Эпатажное поведение Ельцина в Балтиморе получило некоторую известность с подачи советника президента США, исполнительного директора института «Эсален» Джеймса Гаррисона, о котором еврей А. Хинштейн лукаво заметил: «его уж точно не заподозришь в связях с КГБ». Еще как заподозришь!
Ведь, к примеру, еще один советник того же Буша старшего, лучший друг Нельсона и Дэвида Рокфеллеров, один из руководителей ордена Бней Брит, Бильдербергской группы, Трехсторонней Комиссии и прочих мондьялистских структур - Генри Киссинджер – известен также как агент КГБ по кличке «Бор» (об этом еще в 1960-е годы рассказал бежавший на Запад польский полковник разведки Михаил Голеневский).
Агент КГБ «Бор» доволен: геноцид идет успешно
Международный масон Киссинджер выразил мессианский коммунистический идеал своего приятеля Д. Рокфеллера следующим образом:
"There won't be so many left, but everything will be better for people." – из книги Г.Ш. Трумана «Архитекторы обмана»
Переведу глубокую еврейскую гуманистическую мысль агента «Бора» на русский язык:
«Людей останется не так много, но жизнь для них будет лучше.»
Генри Киссинджер с президентами Р. Никсоном и В. Путиным: доверительные отношения
Интересно, а сколько это - «не так много»? Раввин Эд. Ходос в недавнем своем видео-интервью говорит о планах хабадников сократить народонаселение до «нескольких десятков миллионов человек». То есть, не исключено, что речь идет о примерно 100-кратном сокращении населения планеты. И вот, по приглашению этих провидцев, людоедов и научных фабианских социалистов Б.Н. Ельцин прибыл в сентябре 1989 г. на смотрины в США.
Некоторое общее представление обо всех этих предметах необходимо иметь, но, по правде говоря, они пока не способны объяснить нам самого главного в интересующей нас истории на аэродроме в г. Балтиморе. Думаю, что сам по себе сугубо символический характер волевого управленческого решения Ельцина помочиться на задние колеса самолета, доставившего его в Балтимор, сомнений не вызывает. Импульсивным его никак не назовешь.
«Высокопоставленные» масоны - это действительно «эксцентричные товарищи», в полном смысле слова, Odd Fellows, со своим весьма специфическим мировосприятием, «связанные одной целью и скованные одной цепью», прекрасно вышколенные, с годами выработанной привычкой ко лжи и лицемерию, с тенденцией к молчанию невпопад, агрессивно-послушные в реализации партийных планов и директив, нередко аморальные, бесстыжие, а порой - хладнокровные убийцы (вспомним хотя бы роль того же Г. Киссинджера в Кампучийском геноциде или во Вьетнамской войне).
Но в недостатке внимания к мистической и ритуальной стороне дела их обвинить нельзя. У масонов принято символически крепить интернациональную дружбу посредством всевозможного рода экстравагантных и непонятных для посторонних людей подчеркнуто пластических жестов: страстного гомосексуального целования взасос, таинственных рукопожатий, рассеянных прикосновений, почесывания левой рукой правого уха и т.п..
Эти жесты нередко могут сопровождаться самыми нелепыми и бессмысленными, на непосвященный взгляд, высказываниями или просто невнятным бормотанием («a doubleplusgood duckspeach», по Оруэллу). Я бы даже сказал так: масонство есть систематическая подмена мышления и нравственности ритуалом, обрядом, жестом, таинственным символом – в том числе, буквами и цифрами.
В чем именно заключался смысл исполненного Ельциным ритуала публичного мочеиспускания? Ведь определенная система в его эксцентричном поступке, несомненно, должна была присутствовать. Почему бывший первый секретарь московского горкома КПСС и кандидат в члены Политбюро ЦК КПСС Борис Николаевич Ельцин принял решение помочиться на колеса самолета, а не, скажем, поприветствовать встречающих его американских товарищей сеансом публичной мастурбации (как это принято в Йельском университете при посвящении в ложу «Череп и кости»)?
В Йельском университете, ок. 1947 г., ложа «Череп и кости»
Или почему бы, например, не взбодрить себя и окружающих ритуальным коллективным поеданием доставленного для этой цели из Бруклина куска сушеного кала какого-нибудь особенно мудрого и велеречивого цадика? Вот в чем вопрос.
Вторая бытовая зарисовка об их нравах, примерно через две недели после Балтимора:
Это событие, по-видимому касающееся частной жизни Ельцина, случилось с ним 28 сентября 1989 года. Оно долго и детально обсуждалось на заседании Верховного Совета СССР, транслировавшемся по центральному телевидению, а также в центральной печати. По версии самого Ельцина, он решил посетить своего друга на даче. Захотев пройтись пешком, он отпустил шофёра со служебной машиной. Вдруг на него напали неизвестные, затолкали в автомобиль «Жигули», надели на голову мешок, а затем сбросили с Успенского моста в Москву-реку. Ельцину удалось спастись. Эта версия была подвергнута сомнению на заседании Верховного Совета СССР. Что произошло на самом деле, до сих пор неясно.
Прошло каких-то пол-месяца, и вот, новый странный ритуал. С двумя (!) букетами цветов Борис Николаевич «спешил порадовать соседа по даче, но злая судьба распорядилась иначе». Кому-то потребовалось осторожно спихнуть этого «гаранта демократии» и мальтийского гроссмейстера уриноперестройки с моста в речку.
Вот мост через тихую местную реку,
С которого сбросить нельзя человека,
Поскольку, по данным замеров, река
Под этим мостом чрезвычайно мелка.
А вот и Борис, что с моста сброшен в реку,
С которого сбросить нельзя человека,
Поскольку, по данным замеров, река
Под этим мостом чрезвычайно мелка.
А вот и мешок от вьетнамского риса,
Который, по слухам, надет на Бориса,
Который был сброшен с моста прямо в реку,
С которого сбросить нельзя человека,
Поскольку, по данным замеров, река
Под этим мостом чрезвычайно мелка…
«Свободное слово», 30 янв. 1990 г.
Как это прикажете понимать?
....
Поделиться6Четверг, 8 марта, 2018г. 19:17:00
07 май 2009, 10:18 #17
Григорий Петр
Конечно, описанные шокирующие «malfeasances» смахивают на орденский ритуал «посвящения во власть» (как утверждают специалисты, и повязка на глаза, и мешок на голову – общепринятые ритуалы при повышении в градусах спекулятивного масонства), но все же такая ельцинская масонская «гагиография» остается малопонятной, если не принять во внимание, что два этих сентябрьских эпизода в его жизни случились накануне иудейского 5750-го года, наступившего в 1989-м году 30 сентября. А здесь, надо полагать, имеются свои гематрические тонкости.
Так, слова תשן (ТШН) в ивритском словаре нет (кстати, в имеющихся в открытой продаже ивритских словарях вообще отсутствуют многие важнейшие корневые морфемы). Зато есть равное ему по гематрии слово שתן ШАТАН (750), которое, помимо прочих своих фонетических ассоциаций, означает: «МОЧА», «мочиться», «испускать мочу». С новым годом, товарищи, с новым 5750-м годом!
Если в США Ельцин обмочился явно недостаточно (все-таки слишком широко рекламировать этот малопристойный эпизод было на Западе неудобно – как же было продавать потом западным «гоям-животным» басни про «демократическую перестройку в России»?), то обмочиться в Москве-реке (пусть даже по пьянке и при сомнительных обстоятельствах) не так уж и зазорно, даже романтично, почти по-ленински. Поди потом разберись, что, как и зачем?
Примчался я к посту в Успенском и увидел жалкую картину. Борис Николаевич лежал на лавке в милицейской будке неподвижно, в одних мокрых белых трусах. Растерянные милиционеры накрыли его бушлатом, а рядом поставили обогреватель. Но тело Ельцина было непривычно синим, будто его специально чернилами облили. Заметив меня, Борис Николаевич заплакал: «Саша, посмотри, что со мной сделали…» - А. Коржаков «Борис Ельцин: от рассвета до заката».
А потому происшествие, связанное с его загадочным «падением с моста в реку», как сказано выше:
долго и детально обсуждалось на заседании Верховного Совета СССР, транслировавшемся по центральному телевидению, а также в центральной печати
Масоны еще долго его смаковали. Впрочем, к этому «падению Ельцина в реку» и мы еще вернемся в дальнейшем, оно наполнено глубоким эзотерическим символизмом. А по поводу Балтимора сделаю еще одно замечание. У меня есть некоторые сомнения по поводу гойского происхождения этого «топонима».
По своей морфологической структуре, «baltimore» – одно из тех типичных ивритских сложносоставных слов, первой частью которого является ханаанейский и вавилонский «баал» בעל - хозяин, господин («баалшевики» - из той же самой серии). А вот вторая часть – «тимур» - оставляет нам некоторый простор для интерпретации.
Есть целая команда таких «тимуров». Например, תמור – «тимур» - означает «восхождение», поднятие. А תמורה – «темура» (651) - это вообще не слово, а плюралистическая каббалистическая песня. Оно означает одновременно:
1. замена, перемена, трансформация
2. награда, компенсация, стоимость, оплата,
3. аппозиция (грам.),
4.
Темура (ивр. תמורה) - замена. В Каббале - правила замены одних букв еврейского алфавита другими с целью постижения скрытых смыслов в Торе. – Википедия
Что это за «хозяин темуры» 1797 г. рождения? В 1797-м году, как мы помним, была издана первая книга «Тании» («Сефер шел беноним»), основополагающего хасидского труда первого любавичского ребе Шнеура Залмана. Это «Тора» хабадников, их настольная книга, «Майн кампф». Так может, и это совпадение не случайно? И Баал-тимор стал запасной штаб-квартирой для еще одних «хозяев перемен»? А ведь у Ельцина и дочурка вскоре обнаружилась по имени «Танья» (Хайрулина-Дьяченко-Юмашева), которая потом чуть ли не «командовала в Кремле», если верить журналистам…
Вот так и пишется наша современная «отечественная история» каббалистами: с подменами и подтасовками, исходя из их шизофренических гематрических формул и масонских ритуалов. Ну, а если в буквенной матрице выпадает «ТАШМАД», «ТЭША» или еще что похуже, то уж, гои, не обессудьте – ради красного словца, можно не только футуристический роман написать, но и войну мировую организовать… Теократия – мать порядка! Как там у Оруэлла: «Война – это тот же мир, только более интенсивный».
И я, поверьте, нисколько не преувеличиваю. Каббалистическая «соединительная» формула «второй мировой войны» (39 + 6 = 45, YHW + H = YHWH) была подробно описана мной еще 2 года тому назад в серии лекций «Лурианская каббала, «Зохар» и «вторая мировая война» (см. Лурианская каббала, "Зохар" и "вторая мировая война" (1939-1945)) По следам этих выступлений, участники нашего форума даже заинтересовались вопросом о роли букв «йод» в аббревиатурах wwi, wwii, wwiii.
В их ивритском написании им соответствуют гематрические значения 22 (количество букв в еврейском алфавите), 32 (число «путей мудрости» на Эц Хаим), 42 – число антихриста.
А вот еще одно любопытное соответствие: два слова «мировая война» на иврите
מלחמת עולם «милхэмэт олам» - дают гематрию 664
мем40 + ламед30 + хет8 + мем40 + тав400 + айин70 + вав6 + ламед30 + мем40 = 664
При добавлении йода (10) получаем уже не World War, a WWI и гематрию 674. То есть, 5674-й год, или 1914-й год, год начала 1-й мировой войны. Попадание стопроцентное. К тому же, начата была эта война в субботу 1 августа – то есть, в день Тиша беАв (9-го Ава, 9-11) – самый памятный день в иудейском календаре, о котором мне уже приходилось писать неоднократно и по разным поводам.
Год «тиша» תשעה 775 («девять», муж.р.) нам еще предстоит пережить в 2014 /15 г.; день Тиша беАв (9 ава) в 2015 г. выпадает на саббат. Это скверный признак. Пора бы уже начинать программу «умиротворения» и нейтрализации хасидов, дабы отвлечь их внимание от числовой матрицы (а ведь их от нее за уши не оттащишь).
Невольно вспоминаются кадры хорошо нам знакомого еще с юношеских лет советского боевика-истерна «Новые приключения неуловимых» (1968). Если помните, ближе к концу фильма происходит такой диалог в офицерском клубе между «штабс-капитаном Овечкиным» (Армен Джигарханян) и красным разведчиком «Валеркой» (Михаил Метелкин), засланным в Крым с целью похитить карту «секретных оборонительных укреплений белых» из кабинета начальника контрразведки полковника Кудасова. Штабс-капитан Овечкин указывает своему юному противнику на порядок расположения нумерованных бильярдных шаров на полке:
Штабс-капитан: Валерий Михайлович, обратите внимание – какое трагическое совпадение: 9-1-4, 914-й год, начало войны. Но есть еще одно совпадение – это шифр замка в сейфе Кудасова, того самого сейфа, в котором хранится схема. Вы поняли?
Валерка: Понял.
Штабс-капитан: Вы ничего не поняли.
Лурианские каббалисты ужасно любят напустить тумана, но, в то же время, везде расставляют свои числовые метки. В кинофильме (реж. – Эдмонд Кеосаян, директор – В.Канторович) Валерка не сразу сообразил, что год-то на самом деле не «914-й», а «1914-й». Также и мы не сразу догадались, что в 6-м тысячелетии по иудейскому календарю (символическая «Пятница») ему соответствует не 5674-й номер, а 674-й. Зато теперь мы это очень хорошо усвоили.
«Неуловимые мстители» - лживая, а потому чрезвычайно вредная по своему воздействию на зрителей картина, но, как видите, и из нее можно извлечь кое-какую пользу. Для христиан Мессия – спаситель, для евреев – «мститель». Кем же были эти «красные дьяволята», «неуловимые мстители», кто был организатором 1-й мировой войны, уничтожившей четыре гойские Империи и повлекшей за собой еврейскую «социалистическую революцию», гражданскую войну «белых и красных» (цвета каббалистической диалектики ХуГ), невероятную разруху, страдания, десятки миллионов исковерканных судеб и тотальный погром православной России?
Обращаю ваше внимание, уважаемые читатели, на гематрию названия каббалистического ордена Бней Брит, ордена Большого Брата, ББ:
בני ברית
бет2 + нун50 + йод10 + бет2 + реш200 + йод10 + тав400 = 674
Если учесть, что план организации трех мировых войн с целью установления Нового Мирового Порядка («Олам ха Ба» хабадников) упоминался еще в переписке 1871 г. между итальянским карбонарием Мадзини (ложа «Пропаганда 1») и «генералом-конфедератом» Альбертом Пайком - руководителем американской Южной Юрисдикции лож «Шотландского Ритуала, древнего и принятого» (г. Чарльстон), то тезис В.Купера о тесной взаимосвязи лож Бней Брит и иллюминатов Шотландского ритуала, с их всецело каббалистической символикой, обретает новые смысловые грани.
Причем, можно смело сделать вывод, что дата 1-й мировой войны была окончательно зафиксирована мешихистами никак не позднее 1843 г. - года официального основания Бней Брит (на самом же деле, значительно ранее того).
Очевидно, сам националистический проект политического объединения Италии (1860-е) и Германии (1871), вызревший в недрах лож Великого Востока и Шотландского ритуала, - был одним из этапов подготовки мировых войн 20-го столетия (мне об этом уже приходилось писать более подробно в теме «Системные ошибки в КОБ»).
Никто перед первой мировой войной так не подстрекал к военному столкновению европейские державы, как еврейская пресса. Никто не остался в таком выигрыше от глобальной войны в Европе, как руководители американского еврейства – все эти Рокфеллеры, Шиффы, Варбурги, Куны, Лейбы, Морганы и т.д., но не только они. Баснословный гешефт, сделанный еврейскими финансистами на массовой бойне в Европе и «русской революции», не был ни их единственной, ни главной движущей причиной. Как показывает внимательное изучение истории, «глобальная политика» планируется на века вперед, и даже более того – она заранее жестко задана буквенно-числовой матрицей, в согласии с которой каббалисты намечают и настойчиво осуществляют те или иные политические «мероприятия», в рамках общего зохарического проекта «Мошиах» (антихрист).
Уже здесь, пожалуй, можно было бы сделать некоторые важные заключения, но я пока воздержусь от обобщений и продолжу анализ. Нам следует получше разобраться с тем, что вытворяют на российской и мировой политической кухне любители книги «Зохар» и поклонники р. Исаака Лурии: бал-гематры, бал-нотариконы и бал-тимуры, вместе со своими командами халдейских астрологов, бухгалтеров и счетоводов.
«Поразительное дело: о том, как устроен политический наш Олимп, известно меньше, чем о жизни в Древней Греции или во времена Хаммурапи. Этот мир чем-то напоминает царство Аида, царство мертвых. Тот, кто туда попадает, назад, в мир солнца и житейских радостей, уже не возвращается. И живой человек попасть туда не может, и потому некому нам рассказать, как же он устроен, как и какие законы в нем правят. Но именно оттуда идут приказы и указы, определяющие нашу жизнь. Подземный мир политиков управляет миром живых людей.» - В.Острецов, «Орден Орла и современная власть в России»
Думаю, что нам незачем стремиться в этот мир духовных мертвецов, в «царство Аида», но зато мы в состоянии кое-что понять о его функционировании силою данного нам Богом разума. И, по возможности, кое-что в нем изменить.
(продолжение следует)
С уважением, Григорий Петрович
Поделиться7Четверг, 8 марта, 2018г. 19:18:09
19 май 2009, 16:38 #18
Григорий Петр
(продолжение)
Еще пример: операция «преемник», разыгранная на телеэкранах всего мира 31 декабря 1999 г.. На место всенародно обещавшего «лечь на рельсы» пьяного дирижера берлинского военного оркестра заступил спортивного вида пилот реактивных истребителей, дзюдоист и «целовальник в пупок». Не иначе, как его прислали в Кремль ответственные «шлюхим» для указания нам «верного пути».
Чем объяснить такой неожиданный и, на первый взгляд, ничем не мотивированный новогодний подарок «дорогим русскоязычным россиянам», привыкшим уже безучастно и равнодушно взирать на кремлевскую вакханалию власти?
При правильном антисемитском подходе, в данной операции можно усмотреть несколько скрытых каббалистических смысловых подтекстов.
Во-первых, делая заявление о своей отставке в новогоднюю ночь 31 декабря 1999 г. и прощаясь с приятно обрадованным «российским электоратом», Ельцин особо подчеркнул астрологическую значимость момента:
Осталось совсем немного времени до магической даты в нашей истории: наступает 2000 год, новый век, новое тысячелетие. <…> Сегодня, в последний день уходящего века, я ухожу в отставку. <…> С Новым годом! С новым веком, дорогие мои!
Не станем придираться к словам и оставим в стороне дискуссию о точном моменте смены тысячелетий (2000-й или 2001-й год). Не будем также углубляться в изучение версии известного публициста и политолога, главного редактора газеты «Дуэль» Ю.И. Мухина, который аж целую книгу посвятил документальному доказательству того факта, что «Ельцин сдох в 1996 г.», так что в конце 1999-го года в отставку ушел не Ельцин, а его двойник. Для нас это не столь уж принципиально – ведь совершенно очевидно, что ни «Ельцин», ни его «двойник» никакой реальной властью в Кремле не обладали. Там командуют совсем другие люди.
Баалшемики («большевики») и баалтимуры взяли в 1917-м году власть в России «всерьез и надолго», и отдавать ее они никому не собирались – тем более, какому-то провинциальному партийному выдвиженцу, не отмеченному Богом никакими «добродетелями», кроме хронического алкоголизма, произвольного мочеиспускания и счастливой способности к эффектному, но безболезненному падению в речку с умеренной высоты. Их патологически трепетное отношение к власти выразительно охарактеризовал Оруэлл:
Но всегда -- запомните, Уинстон, -- всегда будет опьянение властью, и чем дальше, тем сильнее, тем острее. Всегда, каждый миг, будет пронзительная радость победы, наслаждение оттого, что наступил на беспомощного врага. Если вам нужен образ будущего, вообразите сапог, топчущий лицо человека -- вечно. – Дж. Оруэлл «1984»
Гражданин, похожий на Ельцина: сообщение об отставке 31 декабря 1999 г.
Вопрос №1: почему «Ельцин» объявил о своей «отставке» перед 2000 г.? Мы знаем, что лурианские каббалисты с Истерн Парквей 770 весьма падки на театральные эффекты и чрезвычайно чувствительны ко всему, что несет в себе хоть какой-нибудь привкус нумерологии. Для них дата 31 декабря 1999 г. ничем, вроде бы, не примечательна (в иудейском календаре ей соответствует 22 тевета 5760 г.), но и на нее они живо откликнулись в своей еженедельной англоязычной публикации «Living with Moshiach», вышедшей как раз в тот самый день:
The Jewish year that has recently begun is the year 5760 since Creation. The Hebrew letters are Hei-Tav-Shin-Samech. Over a decade ago, in the year 5742, the Rebbe stated that the Hebrew letters for that year were an acronym for "This should be the year of the coming of Moshiach."
Since that time, the Rebbe has publicized a phrase describing the year according to the acrostic of its Hebrew letters. This year has been designated by the Rebbe's followers as "Hoyo T'hei Shnas Segulah," meaning "It will surely be an auspicious year." – “Living with Moshiach”, 31.12.1999
М.М.Шнеерсон: התשס!
Заметьте, еврейский новый год наступил задолго до того (11-го сентября 1999 г.), но в канун гойского нового года «евреи» о нем тут же вспомнили. Оказывается, р. М.М. Шнеерсон еще в 1981/82 г. объявил 5760-й (1999/2000-й) год – «годом прихода Мошиаха». Правда, его последователи осторожно подправили ребе и поменяли формулировку на «это несомненно будет знаменательный год».
Между прочим, «дата смерти» 7-го любавичского ребе (12 июня 1994 года) получила в России статус «Дня независимости России» или «Дня России», причем, «загодя», еще в 1992-м году (Постановление Верховного Совета Российской Фдерации от 11 июня 1992 г. N 2981-I «О праздничном дне 12 июня»).
«Игра» с этой датой началась еще раньше – 12 июня 1990 г. съездом народных депутатов была принята «Декларация о государственном суверенитете РСФСР», а 12 июня 1991 г. Б. Ельцин был избран «Президентом РСФСР». Иногда в качестве начала «праздничной традиции» прямо указывают на 1994-й год:
В 1994 году этот день был объявлен государственным праздником. Формально - это самый главный из современных государственных праздников в стране. - «Энциклопедия для дома»
День смерти «короля-мошиаха» ребе Шнеерсона - «самый главный из современных государственных праздников в РФ» (напомню еще раз: "РФ" = реш-пе = 280 = евр. "террор"). Любопытное совпадение памятных дат, причем, «спроецированное в будущее». Хасиды особенно любят отмечать «ярцайт» - годовщину смерти своих вождей.
Чуть позднее эта дата оказалась зеркально отображена руководителями «Российской Федерации» на противоположном полюсе колеса года: день 12-е декабря был провозглашен «Днем Конституции РФ» (на эту характерную особенность советских «праздничных дат» - их зеркальную симметрию – мною было обращено внимание еще при написании статьи «Убийство Сталина в год Змеи» - см. «ШС» №54).
12 декабря 1993 года на референдуме была принята Конституция Российской Федерации. «День Конституции» — пожалуй, одна из самых важных дат для россиян. Конституция является ядром всей правовой системы России и определяет смысл и содержание других законов. http://www.calend.ru/holidays/0/0/119/
Ну, об истинном значении «Конституции» мы читали еще в «Протоколах сионских мудрецов», этим «дорогих россиян» уже не удивить (см. тему "Системные ошибки в КОБ"). Значительно интереснее другое. Как мы видели, за 5760-м годом תשס (тав-шин-самех, ТШС) не было закреплено никакого однозначного символа. В ивритском словаре не указано никаких слов с этим корнем, а сами хабадники строили на его основе всевозможные акростихи, которых, разумеется, запросто можно придумать тысячи, причем, самого разнообразного содержания.
Однако в иврите имеется иное хорошо известное слово, с той же самой гематрией 760, о котором хасидские нумерологи предпочли умолчать. Это нехитрое слово שתיים (штайим: шин-тав-йод-йод-маим = 760) и означает оно «двойка» (ж.р), «две». То есть, имеется более чем очевидное гематрическое соответствие между 5760-м годом и 2000-м, о котором, тем не менее, хабадники даже не обмолвились.
В дальнейшем я постараюсь объяснить причину такого умолчания, а пока удовлетворимся тем, что в уходе Ельцина (или его двойника) с поста «президента» накануне 2000-го года заключался, среди прочих, и такой скрытый каббалистический смысл: была одна марионетка баалшемиков, а стало две, штайим (760). Причем, вторая тут же встала грудью на защиту первой:
В. В. Путин в тот же день подписал указ, гарантирующий Ельцину защиту от судебного преследования, а также значительные материальные льготы ему и его семье. – Википедия
И произошло это в год «двойки», штайим. Для желающих оживить в памяти то довольно далекое уже от нас событие, приведу ссылки на видеозапись новогодних телевизионных выступлений «уходящего президента» Б.Н. Ельцина и «и.о. президента РФ» В.В. Путина.
http://www.youtube.com/watch?v=yvSpiFvPUP4&hl=es - Ельцин, 31 декабря 1999 г..
http://www.youtube.com/watch?v=i4LLxY4R … re=related - Путин, 31 декабря 1999 г..
Обратите внимание на прекрасно смодулированные трагические, едва ли не рыдающие интонации в «голосе Ельцина», на его затяжные артистические паузы и несколько искусственную, застывшую, замороженную посадку за столом – трудно даже определить, виртуальная ли это говорящая кукла, или неплохой актер, отрабатывающий заранее отрепетированную мизансцену.
Мне попадалась информация о том, что в Массачусетском технологическом институте давно уже созданы компьютерные программы, позволяющие по произвольному видеоряду или фотографии человека и записи его голоса монтировать видео-интервью, анимируя мимику под любой заданный текст. Искусство видео-фальсификации идет в ногу с «прогрессом». Не исключено, что в данном случае мы имеем дело с одной из этих «технологий» (что, впрочем, не столь уж и принципиально).
В записи новогоднего обращения В.В. Путина обращает на себя внимание странное положение его правой руки. Почти все время он держит ее спрятанной под столом, и лишь ближе к концу своего выступления, в начале 4-й минуты, он неожиданно достает ее на общее обозрение:
«Дорогие друзья, до наступления 2-тысячного года остались считанные секунды. Давайте улыбнемся нашим родным и близким, пожелаем друг другу тепла, счастья, любви и поднимем бокалы за новый век России, за любовь и мир в каждом нашем доме…»
Наверняка это один из тех символических масонских жестов, о которых я писал раньше. Отмечу, что гематрия ивритского слова «ямин» ימין («правая рука», «десница»), с нун-софит на конце, также равна 760, то есть, соответствует 5760-му и 1999/2000 году. Вероятно, подозрительные манипуляции Путина с правой рукой также заранее были отрежиссированы «баал-гематрами».
Повторю еще раз – это очень характерный эпизод для масонского «менталитета», в таких вот ритуальных жестах и проявляется самая суть масонской каббалистической псевдорелигии. Во многих ситуациях она заменяет им мышление.
Как водится у «евреев», не обошлось без кривлянья и юмора, граничащего с цинизмом:
Ельцин (4 мин:18 с): «…Посмотрев с какой надеждой и верой люди проголосовали на выборах в Думу за новое поколение политиков, я понял – главное дело своей жизни я сделал. Россия уже никогда не вернется в прошлое, Россия всегда теперь будет двигаться только вперед, и я не должен мешать этому… естественному ходу истории. Полгода еще держаться за власть, когда у страны есть сильный человек (с мощной десницей=760 – мое прим.), достойный быть президентом, и с которым сегодня практически каждый россиянин связывает свои надежды на будущее. Почему я должен ему мешать? Зачем ждать еще полгода (демонстративно постукивая ребром правой ладони по столу – мое прим.)? Нет! Этого (sic) не по мне, просто не по моему характеру! Сегодня в этот необыкновенно важный для меня день хочу сказать чуть больше личных своих слов, чем говорю обычно: я хочу попросить у вас прощения…»
А в заключение и совсем уж глумливо (говоря о «выборах» нового президента через 3 месяца):
Ельцин. 9:50: «Я всегда был уверен в удивительной мудрости россиян, поэтому не сомневаюсь, какой выбор вы сделаете в конце марта 2-тысячного года.»
«Прогноз Ельцина» оказался точен, и 26 марта 2000 г. Путин был избран «2-м президентом РФ»:
נבחר להבחר להיבחר = 760 = «быть избранным».
(продолжение следует)
С уважением, Григорий Петрович
Поделиться8Четверг, 8 марта, 2018г. 19:19:56
25 май 2009, 15:58 #19
Григорий Петр
Дополнение: Характерно, что слово «ямин» ימין 760 – «правая рука, десница» - имеет также в иврите значение «правое крыло в политике». В связи с этим, заслуживает внимания факт формирования избирательного блока СПС («Союз правых сил») на выборах в Государственную Думу 19 декабря 1999 г. (5760 г.).
На базе этого блока позднее была создана «правая партия» с тем же названием СПС, самораспустившаяся в ноябре 2008 г.. Составлен был этот блок из левого еврейского политического люмпена, и по результатам «выборов» 1999 г. блок получил в Думе 32 парламентских места, по числу каббалистических «путей мудрости» на Дереве Жизни (Эц Хаим). Так делается «политика».
Тимур и его команда
Только улыбку может вызвать заключение «международных наблюдателей за законностью выборов» 1999 (5760) г.:
Возглавлявшая представителей ОБСЕ Хелле Дайн сообщила, что выборы «прошли в обстановке состязательности и плюрализма» и «процесс голосования был хорошо организован технически». - «Коммерсантъ», «Иностранные наблюдатели на выборах в РФ», 23 октября 2007
Выборы прошли в полном соответствии с «Торой 6-го тысячелетия», то есть, в обстановке политического произвола и беззакония.
С уважением, Григорий Петрович
(продолжение следует)
Поделиться9Воскресенье, 11 марта, 2018г. 08:40:34
В тексте сообщений восстановлены иллюстрации. Админ.
Страница: 1