Данная тема, составленная из серии моих выступлений на ИШФ (интеллектуальном шахматном форуме), посвящена событиям октября 1993-го года и творчеству известного советского писателя, спортсмена и политика Юрия Петровича Власова. Как мне кажется, она представляет значительный интерес не только как анализ политической подоплеки октябрьского восстания 1993 года, но и как попытка введения в проблематику матричного анализа.
Во всяком случае, привязка расстрела здания Верховного Совета и последующих массовых облав и убийств в Москве к киппур-каппаросным «еврейским» праздникам 5754-го года не вызывает сомнений. Развитие конфликта «исполнительной» и «законодательной» ветвей «российской власти» пришлось на ямим нораим («грозные дни») в начале месяца тишри, а окончание расправы с участниками московского восстания (6 октября 1993 года) совпало с «судным днем» Хошана Раба (21 тишри 5754 г.).
В те же самые осенние дни, как символ «раскола» в еврейской властной системе, проходили и два параллельных сплавных шахматных «матча на первенство мира»: Каспаров-Шорт и Карпов-Тимман. Они были подробно описаны мною в теме «Ритуал Киппур-Каппарос в матчах на первенство мира»: http://shekina.mybb.ru/viewtopic.php?id=25&p=2
В качестве любопытного дополнения приведено описание еврейской фальсификации сроков и результатов исторического поединка тяжелоатлетов Ю.Власова и Л.Жаботинского на Олимпиаде в Токио (18 октября 1964 г.) Интересно было бы узнать мнение самого Юрия Петровича о тех событиях полувековой давности.
Возможно, по формальным критериям тему следовало бы разместить в разделе «Египетский крокодил РФ», однако, в некотором смысле, мы также вправе считать трагические события сентября-октября 1993-го года завершением проекта СССР-Египет-Мицраим, чем и объясняется мое решение посвятить ее истории «совка». Да и сам Ю.П. Власов – человек, несомненно, «советской закалки».
Тема пока еще не закрыта, мы ее постараемся продолжить.
дебилоид Уважаемый Элиста, не пора ли оставить на время события первой половины 20 века,и обратиться к более животрепещущим темам ? В частности, что Вы думаете по поводу событий 21 сентября - 4 октября 1993 г. в Москве ?
Благодарю Вас, уважаемый дебилоид, за очень удачный вопрос. Сегодня мы переживаем годовщину тех трагических событий, и вполне уместно о них вспомнить. От темы Нюрнбергских процессов, обряда «каппарос» и иудейского праздника Хошана Раба мы сильно не отвлечемся. Вот стихотворение в тему (к сожалению, имя автора мне неизвестно):
"Зиг-хайль, Борис! Пишу тебе из ада. Здесь очень плохо. Впрочем, я привык. Мы все тут были бесконечно рады, Узнав про твой блистательный блиц-криг. До нас и раньше доходили слухи, Что ты сумел Россию разорить, Что мрут безбожно дети и старухи, Что нет гробов, чтоб всех похоронить. Ты не грусти, майн либер фройнде Боря! Я дам совет: чтоб лес не портить зря, Построй один огромный крематорий, А пепел вывозите на поля. Я так уже решал проблему эту Однако, к делу, суть письма в другом. Ну, ты и разуделал Дом Советов! Иль как его Российский Белый Дом. Ты сделал то, о чем мы так мечтали Все сорок восемь невеселых лет. Гремя огнем, сверкая блеском стали, Ты РАССТРЕЛЯЛ Верховный свой Совет! Привет тебе, партайгеноссе Ельцин, Шлют Геринг, Геббельс, Борман, я и Гесс! Здесь, в преисподней, поснимав все рельсы, Тебе отлили мы Железный крест. Да что там крест, и шнапса есть пол-литра. Но ты другому, знаем, будешь рад: В Германии кричали все: <Хайль Гитлер!> В аду теперь <Хайль Ельцин!> все кричат. Горячий наш привет и генералам, Тем, что пускали этим русским кровь. Ждем встречи. Верим, ждать осталось мало, Майн либер фройнде Боря Твой Адольф."
Несколько лет назад мне довелось прочитать пару потрясающих книг Юрия Петровича Власова о второй (или уже третьей?) «октябрьской революции» 1993 года и, не касаясь пока ритуальной стороны тех событий, просто хотел бы предложить вашему вниманию его воспоминания и размышления. У меня сейчас под рукой только одна из этих книг – «Мы есть и будем» (1996) – поэтому воспользуюсь тем, что есть. Потом обсудим (если появится желание).
Пока лишь отмечу, что Юрий Петрович Власов – не только «легенда советского спорта», но и очень талантливый публицист, историк и даже лирик. Кроме того, у меня по отношению к этому человеку имеется еще и личная задолженность – давно уже обещал написать о нем подробнее, но все как-то не мог собраться.
Итак, еще одна очень заметная в современной русской литературе фигура:
Ю. Власов«Мы есть и будем», Воронеж, 1996 г. (главным образом, это собрание статей Юрия Петровича в «оппозиционной прессе» за 1993-й и 1994-й годы).
c.551 На множестве примеров убедился: молчание убивает душу. Джон Кеннеди как-то заметил, что, кто не говорит, когда это следует, теряет право говорить. Ничего не делать – тоже отступничество… Теперь в моей почте из каждых трех писем два обязательно толкуют об «американо-сионистской оккупации России».
На такой резкий сдвиг в настроении людей решительным образом повлияли события октября 1993 года. Расстрел Дома Советов, сверхдеятельное и самостоятельное участие в бойне еврейских шовинистов-боевиков (в том числе, группы «Иерихон», засланной из Израиля) со своими особыми кроваво-трупными задачами (стравливание двух противостоящих частей русского общества в истребительной схватке, что им блестяще и удалось, а как иначе, им пособляла сама высшая власть) отбросили начисто все принятые нами дотоле рассуждения о несчастном, гонимом народе.
С опозданием на два года общество начинает осознавать действительность, в данном случае, трагическую и во многом (но не целиком) безысходную. Как всегда, подобное осознание сопровождается развитием процесса организации при сохранении прежнего, определяющего жизнь страны губительного процесса ее разрушения по всем направлениям.
С осознанием действительности к людям приходит и понимание того, что они оказались не только беззастенчиво обмануты во всем, но и обобраны до такой степени, что это уже связано не только с вопросом сохранения ими человеческого достоинства, но и невозможности существовать вообще.
Подавляющему большинству людей, наконец-то, пришло сознание того, что стряслось в октябре 1993-го. Под прикрытием, якобы, воли народа и с благословения Запада, прежде всего США, произошел бросок новой власти к состоянию уже практически диктаторского беззакония, которое утверждает не только новая Конституция, но и сам дух жизни, где правят деньги и насилие. Ради них была устроена бойня.
Но во всем этом присутствовал и другой смысл: когда исполнительная власть зашаталась, она предпочла убивать в открытую, убивать тысячами, калечить сознание народа препохабнейшим в мире телевидением, продажнейшими газетами, незаконными судебными процессами для сохранения лично своей власти – власти сверхбогатых ничтожеств.
Это был акт гражданской войны, но почему в таком случае он вызывает такое негодование? Ведь гражданская война – это, так сказать, вещь обоюдная, бьющая одинаково во все стороны. Но в том-то и дело, что произошла бойня.
С.192 Не нужно быть сколь-нибудь искушенным экономистом, дабы понять преднамеренность тех преступных несуразностей, которые у нас именуют реформами. И тогда, и теперь понятна не ошибочность, а преступность финансовой стабилизации посредством либерализации цен при чрезвычайно высоких налогах и дорогих кредитах в отношении экономики, образуемой неполноценными рыночными субъектами. Это был акт откровенного грабежа сразу всего народа.
Он давал понимание всей будущности реформ, то есть, жизни России на многие годы вперед, возможно, и на десятилетия: разорение страны и обнищание людей. Когда в обществе все же возникали сомнения, с экранов телевизоров и со страниц газет обрушивались угрозы возвращения коммунистов к власти.
Неужели людям непонятен весь примитивный обман телевещания?
С.205 И, конечно же, в центре грядущей бури – человек. То, во что превращает его так называемое развитие цивилизации, есть не что иное, как надругательство. Это уже не человек, не центр мироздания и не «человек – это звучит гордо», и уж никак не творение Божие, а всего-навсего… существо. Этакое приспособление для работы и отправления инстинктов – и только. Все несогласия с этим лишь пустое лицемерие. Капитализм вместо человека лепит чудовище. Себялюбие (эгоизм) личное и групповое поставлено в центр вселенной. Ничто не должно препятствовать насыщению этого себялюбия и идущего с ним рука об руку стяжательства.
Посмотрите на экраны американского кино, посмотрите на героев шварценеггеровских – это ведь отвратительно. Там, на экранах, уже не человек, не порождение ума и добра, а голое насилие и разрушение, это одно бесконечное воспевание мускульной силы, половой мощи и неутомимости. И сопревшая, подгнившая мораль ищет, упивается подобными героями. Это уже настоящие посланцы того антимира, что грядет на смену человечеству, если оно не извлечет уроки из своего настоящего. Там, в том столкновении людей, обществ, потребуются именно нелюди. И жизнь уже начинает выполнять заказ того антимира.
Жизнь без души, с убиенной душой отплатит человечеству самоуничтожением. По другому жизнь не состыкуется. Мы на «ура» принимаем мораль, которая ничего, кроме разрушения, человечеству не несет. В России этому обесчеловечению противостоит лишь одна сила: Православие. Все прочее американский капитализм скупил и извалял в грязи и помоях.
С.226 А что до Сталина, повторюсь: диктатор угробил людей больше Гитлера, но это не оправдание для германского фашизма и ни с какой стороны не доказывает его благодетельность, этакую нераскрытую полезность. Германский фашизм ворвался в Россию ради захвата земель и предельного сокращения славянских народов – как раз того, что и совершает ныне «демократия» (только за минувшие месяцы убыль населения составила едва ли не всю убыль прошлого года).
Кстати, определенная часть России, хотя бы лагерная, связывала с Гитлером надежды на освобождение России. Вот что писал об этом потомок знатнейшего дворянского рода Паниных – Дмитрий Панин (он в то время мыкался в одном из лагерей смерти):
«Но свободы (от Гитлера – Ю.В.) мы так и не дождались. Немцы заняли Киев, но русское временное правительство создано не было. Нам стало ясно, что Гитлер не освободитель, а захватчик. Но когда до нас дошли достоверные сведения очевидцев о том, что Гитлер морит голодом сдавшихся в плен… как немцы творили зверства над мирным населением – мы зачислили его в каннибалы… Фразеология Гитлера поражала своей примитивностью. Программа была ясна и не оставляла и тени надежды…»
С.241 Я будил священное чувство любви русских к Родине. Я говорил, что главные политические силы оказались в грязи: большевизм и демократия. Надо сплачивать народ, а на какой основе – конечно же, любви к Отечеству. Я и предположить не смел, что преданность Родине – это крамола. На меня обрушилась «демократическая» пресса, письма пошли с упреком в антисемитизме. Оказывается, любить Родину – это антисемитизм!
Я стал писать о культуре, на которую весной и летом 1992 г. пришелся особенно злой удар. Это и понятно – культура формирует народ. И давление, угрозы возросли вдвойне! Оказывается, отстаивать родную культуру – это тоже антисемитизм!
Я так скажу: в своем доме хозяевами будем мы. Мы будем определять порядок в этом доме – и никто другой. А мы – это русские с народами, спаянными с нами столетиями общей судьбы. И никто иной! Россия рождена гением русского народа – и есть дом этого народа. И все здесь будут жить по обычаям нашего народа и народов-братьев по общей нашей истории. Ныне позиция русского государственника-патриота является исторически оправданной и исторически неизбежной.
С.243 Народ словно поражен спячкой. После самых разоблачительных публикаций – тишина. И так будет до тех пор, пока нарастающая нужда и полуголод не разбудят его уже целиком и не бросят в борьбу за выживание. Это тот момент, когда дорога к власти будет нам, патриотам, открыта… … И еще очень важный вывод: это овладение Останкино, пусть частью его. Ни газеты, ни листовки, ни митинги ничего не решат. Народ всколыхнет и разбудит ТВ. Сейчас вопрос власти – это владение ТВ.
Момент характеризуется и мафиозным перерождением власти – преступные действия становятся возможными в союзе с преступными группами. Это дает возможность грабить Россию наиболее успешно, так как подключается напористый, наглый аппарат преступников. Он постепенно сращивается с верховной властью.
С.246 Позором на русское национальное движение легло отношение к празднованию хасидами своего праздника в Кремле. Это был праздник победы над Россией – вот скрытый подтекст этого торжества. Какой смысл было евреям праздновать свой праздник Ханука среди православных святынь – в Кремле – месте сосредоточения исторических реликвий народа? Разве нам придет в голову праздновать свое среди еврейских святынь? Это было откровенное надругательство, осененное «демократическим» правительством Гайдара и всем смыслом президентства Ельцина.
И кто же встал тогда, в дождливый вечер в пикеты? Кучка патриотов, кучка православных. И ее оплевывали, оскорбляли несколько тысяч хасидов. Они лентой шли из автобуса в Кремль. Несколько десятков русских патриотов и православных встали на защиту России от религиозного и национального надругательства, мракобесия. У них вырывали плакаты, в них плевали. И если бы кучку патриотов не взяла под защиту милиция (это уже по своей инициативе), их избили бы в тот вечер (потом будут не избивать, а расстреливать, как бейтаровцы). И это наше единство?
С.251 Должен признать, что зло организуется лучше, когда его не организуют сознательно. Оно даже в стихийном проявляет больше активности, больше сплоченности и больше действия. Действия – неизмеримо больше, нежели добро…
Ничего удивительного в этом нет: талмудо-каббалистический иудаизм – псевдорелигия организованного, коллективного действия по спущенной «сверху» инструкции, - действия, избавленного от «оков» индивидуальной рефлексии и каких-либо нравственных ограничителей. В этом и состоит главное «преимущество» иудаизма. Это совершенная «религия» идиотов, самых активных и деятельных существ в мире. Как правило, так называемые «евреи» скорее соглашаются умереть, чем развивать свой ум. Помнится, отец одного известного питерского шпилера так и говорил: «рефлексия убивает действие». На том и стоят.
С.270 Мир складывает не абстрактное человечество, а живые, действующие нации. И весь мир – результат их взаимодействия. Из этого факта и следует исходить. Всякий другой подход – пренебрежение действительностью, ее намеренное искажение. Приверженность евреев марксизму-ленинизму в годы революции исходила из одного простого факта: это учение создавало для них отечество уже в безнациональной России, некоем пространстве без народа.
Поэтому и марксизм-ленинизм, и Сталин чрезвычайно устраивали еврейских шовинистов и сионистов. Сталин рубил головы коренным народам России, в первую очередь, русским, и голодом, расстрелами изводил крестьянство. Коллективизация через уничтожение самого плодоносного, самого коренного пласта русского народа – это была самая лучшая программа для сионистов. Они ее искали бы днем с огнем – и не нашли бы, а тут сам Иосиф Виссарионович взялся… Когда же Сталин повернул против еврейских шовинистов и сионистов, они освободились от него в считанные месяцы… Наш «шовинизм» («антисемитизм») заключается лишь в одном: никто сидеть на шее русского народа и управлять им не будет. Этому не бывать.
С. 275 Обостренная, многоплановая националистическая политика не имела места в русской истории хотя бы потому, что Россия широко привлекала на службу иностранцев. Кроме того, и это самое важное, Россия развивалась как многонациональное образование; политика подавления национальных меньшинств не являлась целью русского самодержавия, ибо подрывала равновесие экономической и государственной жизни (еще важнее то обстоятельство, что такая политика противоречила бы духу русской православной религиозности – мое прим.).
Государство не могло существовать из века в век как военный лагерь с выражено репрессивными задачами (чем, кстати, стали активно заниматься большевики, но никогда – царская Россия) – оно не выдержало бы такой нагрузки даже чисто экономически. Все поглощаемые области и земли тут же включались в равноправную экономическую и культурную деятельность, в неприкосновенности сохраняя свою веру – и это угнетение? Это истребление, это насилие, это высасывание соков?
Полноте, господа, на Россию лгут и льют помои столетиями и именно по указанной причине – не механической, а органической сплавленности и крепости ее, великости и неприступности. Ну разве ж можно было терпеть такое, с позволения сказать, государство, от Венгрии, Польши и до Тихого океана? И не укусишь, и не подступишься. Не государство, а самостоятельный, дополнительный континент. И сейчас обманом, изуверской политикой большевизма удалось расковырять, подгноить, взорвать и развалить великое и несокрушимое здание российской государственности.
Россия, поглощая земли, не ставила коренные народы в положение американских негров или индейцев. Мы не расстреливали якутов или финнов, как англичане сипаев, привязав спинами к жерлам пушек, - полюбуйтесь на знаменитое полотно Верещагина (жертвы большевизма не в счет, это не политика русских и не русская государственность). Народы Российской Империи естественным образом вплетались в общую жизнь страны: ее экономику и культуру.
С.284 Все стало возможным на терпении народа. Народ не дал отпора, когда цены взметнулись в 10, 100, 1000 раз! Это же было чистое ограбление, безумие, а народ снес, смолчал… Народ остался безмолвным, когда разгромили пикеты у останкинской башни, и пролилась кровь. Народ молчаливо и покорно сносит все новые и новые утеснения над собой, да какие утеснения: жуткие, не имеющие оправдания и примеров в истории преступления. И осторожная, прежде боязливая власть стала приобретать наглый, убойно-насильственный характер.
Что же происходит? Какие-то ничтожные пародии на людей устраивают жизнь – нашу жизнь, нагло попирая нашу волю и беспощадно, изуверски наступая нам всем на горло. И мы все сносим, сносим все без исключения – любые надругательства. Какое-то всеобщее помутнение рассудка, потеря ощущения реальности и завороженность, покорность, нечувствительность к злу. Да не будет лучшей доли, неужели это неясно?
Очень любопытна статья Ю.П. Власова под названием «Россия и еврейский вопрос». В ней он приводит обильные цитаты из уже упоминавшегося мною здесь ранее еврейского публициста М.Бикермана.
С.338 В 1923 г. в мировой печати появился сверхпримечательный сборник статей «Россия и евреи». Издание было повторено в 1978 г. (Париж, YMCA Press). Все авторы статей – евреи. Это М.Бикерман, Г.А. Ланда, И.О.Левин, Д.О. Лисский, В.С. Мандель, Д.С. Пасманик. Цель сборника – изменить разрушительность сионистского отношения к России как государству, которое непременно надлежит самым беспощадным образом раздробить и, по существу, - колонизировать.
Из статьи М.Бикермана:
С.341 «Для еврея белая армия – банда разбойников, слово «белый» равно слову «жидорез»…
Белая армия не только избивала евреев. Она, маленькая, неустроенная и безоружная, вела еще, кроме того, сказочно героическую борьбу против огромного, чудовищно наглого и лютого врага, борьбу Давида с Голиафом. Против врага, не только превзошедшего жестокостью своей все, что до сих пор известно было о звере в человеке, но по примитивности своей идеологии, примитивностью всего своего существа обезличившего 150 миллионов людей в такой мере, как это никогда еще не сделал ни один рабовладелец со своими рабами-колодниками. Из бесчисленных преступлений, содеянных поработителями России, это преступление самое тяжелое.
И разрушение государства, и разорение народного хозяйства, и попрание всякого права – все это только части и частности одного Каинова дела: угашение духа человеческого. Без этого все остальное было бы невозможно и не столь страшно. Обезличение же человека не было случайным явлением, сопутствующим социалистической власти, а прямым ее заданием. Именно для того, чтобы получить возможность распоряжаться и всем трудом человека и всеми его помыслами, советская власть убивала, в точном смысле слова, без счета, морила голодом, разрушала последние основы человеческой культуры…
Нужно еще прибавить, что евреи были не только объектом воздействия во время этой тяжкой смуты. Они также действовали, даже чрезмерно действовали. Еврей вооружал и беспримерной жестокостью удерживал вместе красные полки, огнем и мечом защищавшие «завоевания революции»: по приказу этого же еврея тысячи русских людей – старики, женщины – бросались в тюрьмы, чтобы залогом их жизни заставить русских офицеров стрелять в своих братьев и отдавать честь и жизнь свою за злейших своих врагов (комиссаров – Ю.В.).
Одним росчерком пера другой еврей истребил целый род, предав казни всех находившихся на месте, в Петрограде, представителей дома Романовых, отнюдь не различая правых и виноватых, не различая даже причастных к политике и к ней не причастных (имеется в виду Зиновьев – Ю.В.). Пробираясь тайком, с опасностью для жизни по железной дороге на юг, к белой армии, русский офицер мог видеть, как на станциях северо-западных губерний по команде евреев-большевиков вытаскивались из вагонов чаще всего русские люди: евреи оставлялись… русский офицер не мог этого не видеть, потому что это бросалось в глаза и евреям, которые мне об этом с горечью и ужасом рассказывали…
Среди действительных добровольцев белой армии вряд ли было много таких, у которых революция не отняла бы самого ценного, самого дорогого. Он видит дальше, что в этой смуте евреи принимают деятельнейшее участие в качестве большевиков (разумеется, большевиками были далеко не одни евреи – Ю.В.), в качестве меньшевиков, в качестве автономистов, во всех качествах…
И этот нормальный и жестоко от революции страдающий человек делает свои выводы. Он также отождествляет нас с революцией… признав евреев воплощением революции, он и сам по революционному поступает, то есть, бьет без разбору. Та же смута позволяет ведь каждому давать волю рукам. Мы же присваиваем себе право участвовать в революции во всех ее видах и в высочайшей степени, требуем, чтобы окружающие в обращении с нами соблюдали все писанные и неписанные законы спокойного, нереволюционного времени… иначе мы кричим: погром!
Это применение двух мер, эта несоответствующая ни обстановке, ни нашему собственному поведению требовательность создает нам больше врагов, чем само участие в революции, ибо есть в этом что-то противоестественное, вызов природе вещей».
С.347 Не годы, а месяцы, недели серьезно изменяют обстановку. Один за другим всплывают факты и документы об участии отрядов еврейских шовинистов в истреблении русских в октябре 1993 г.. Из русских никто не посягал на евреев.
Для отстрела русских из Израиля тайком прибыли бойцы диверсионного отряда «Иерихон». Они отстреливали русских из противостоящих частей, дабы стравить, сделать гражданскую бойню неизбежной.
Колоть один народ на две половины (или на много частей, по ливанскому образцу) и кровью стравливать – вот, оказывается, в чем задача еврейских шовинистов. А чтоб это вышло наверняка, не сорвалось (случай такой представляется не каждый день!), отряды и отдельные боевики проходили подготовку в Израиле на базах «Моссад», что является нарушением законов России. Вне России ее граждане не могут проходить вооруженную подготовку без разрешения правительства.
Стравливать, убивать, вести снайперскую стрельбу то по солдатам, то по мирному населению (это уже война против России) – это ведь тоже наука; надо знать, как ее выполнить наилучшим образом и не попасться. Израиль и деньги выделил, и базы. У этой страны к подобным материям особое отношение.
И после всего смеют трезвонить и кричать о русском фашизме и антисемитизме! Да кто же антисемитизм разжигает, кто льет кровь? Опасную игру ведет Израиль, еще более опасную – его наемники в России…
Таковы факты. На их фоне как-то стыдно, неуместно и лицемерно выглядят такие высказывания, как Юны Мориц. Их можно прочесть на черной обложке книги «Память» как она есть»:
«Эта книга – о человеческом достоинстве, утратив которое человек может впасть в помешательство и возненавидеть целый народ (еврейский – Ю.В.)».
Подобными высказываниями нас кормили сто лет, нас на них воспитывали, в некотором роде они стали нашей плотью. А на деле сложилось все наоборот. Пули «бейтаровцев», бойцов «Иерихона», организация тайной вооруженной силы Боксером (бывшим доверенным лицом президента Ельцина, молниеносно сбежавшим в США сразу же после октябрьских событий), наконец, сама кровавая купель 4 и 5 октября, - вот их подлинное, не вывесочное отношение к нам и России. Мы свои выводы сделали.
С.349 Но совершенно очевидно и другое: все евреи бывшего Советского Союза теперь заложники сионизма и правящих кругов Израиля. Они не самостоятельны. Свою судьбу будут определять не они, больше у них нет индивидуального существования – есть заданность, от них не зависящая. И это трагедия для евреев, в первую очередь, российских. В любой миг их могут бросить в огонь для решения определенных политических задач, которые никак не связаны с безопасностью и интересами еврейских граждан России.
С.383 И Сталин вас устраивал, ибо беспощадно прорежал Россию, но как только вождь повернул против сионизма, он почему-то скорехонько зачах… А через четыре десятка лет – и бедствия для «низших существ»… Хватит с вас и вас… Впрочем, ваш Бикерман («Россия и евреи», Берлин 1923) припас концовку – обращение к своим еврейским соотечественникам. Такая концовка к месту здесь:
«Я знаю цену этим людям, мнящим себя солью земли, вершителям судеб… светоносцам во Израиле.Я знаю, что они, с уст которых не сходят слова «черная сотня» и «черносотенцы», сами черные, темные люди, подлинные мракобесы, никогда не разумевшие ни величия творческих сил в истории, ни грозной мощи разрушительной стихии в человеке и человеках…»
С.415 Написал на третью неделю после расстрела русских людей в своей столице, в Доме Советов и у Дома Советов. Под аплодисменты публики, скопившейся у американского посольства. И под молчаливое одобрение Европы, США, Японии… всего мира…
Самые чистые и лучшие пали… Озверелая солдатня и милиция стреляли в Русь… Судьба ее теперь – быть разодранной на куски, жить с замкнутым ртом, хиреть, терять память, все пуще проникаться страхом и умирать, умирать… Не уберегли Россию… Этой ночью я стал засыпать – и вдруг вспомнил, что туалет, куда я заглянул семь недель назад (на первом этаже Дома Советов, со стороны входа номер двадцать; надо было в последний раз привести себя в порядок перед выступлением в прямом эфире в «Парламентском часе») – один из тех, в который сложили штабелями трупы защитников Дома Советов. Сначала сложили мертвых, а потом, когда доставили раненых и добили, добавили к тому штабелю трупов. Мертвые лежали до потолка. Кровь натекла по щиколотку… Самое место для прогулки Гайдару, Черномырдину, Ерину, Грачеву, Барсукову… ну и их «повелителю»…
С.416 Вооруженное восстание (а занялось именно восстание) было, безусловно, спровоцировано, но, прежде всего, самой властью. Беспримерный по преступности акт разгона конституционного органа, затем 4-дневное людоедское избиение женщин, стариков, подростков вокруг Дома Советов ОМОНами многих городов России озлобили народ (причем, имели место убийства безоружных граждан, пуще зверствовал осетинский ОМОН – «спасибо» Осетии за нашу помощь ей). Террор ОМОНа имел обратно действие. Людей к оцеплению прибывало все больше и больше. Жажда мщения все более и более раскаляла древний русский город.
Это было именно стихийное народное восстание. Если бы заранее намечалось нечто похожее, оппозиция имела бы возможность стянуть вооруженные отряды (добровольцев по России имелось достаточно; не те группки, которые успели подъехать к решающим дням), и тогда бои уже приняли бы другой характер, попросту став гражданской войной. Но оппозиция на это не пошла. Она стремилась законным путем преградить путь государственному перевороту.
С.421 «Творческая интеллигенция поставила себя вне идеи Бога, вне идеи Добра, вне гуманизма, вне всего того тяжелого пути, по которому человечество продвигалось, отвоевывая у государственного невежества и зла, стяжательства и насилия (пусть по крупицам) великую духовность, необходимость жить в добре, взаимной терпимости, в уважении знаний, культуры, уважении любой жизни, независимо от ее положения в обществе и материального положения. Тысячелетиями шло упорное продвижение к идее жизни по любви и добру.
Ныне творческая интеллигенция России с опорой на западную нанесла этим идеям страшную рану, усиленно оболванивая людей, превращая их в животных. Цель и содержание как мирового искусства, так, в особенности, и российского – работа над оскотиниванием общества, доказательство никчемности человека, отсутствия всякого смысла в таких основополагающих человеческих понятиях, как любовь, дружба, Родина, долг, знание, постижение мира и бытия, служение добру и истине, братство.
Изо дня в день мы наблюдаем соединенную работу мировой интеллигенции (в первую очередь, еврейской «интеллигенции» - мое прим.) по уничтожению человечества, уничтожению гуманизма и идеи Бога: превращения их в пустые бумажные обозначения. Изо дня в день набирают обороты растравливание инстинктов, восхваление жизни по инстинктам, всяческое умаление человека. В итоге – глумление над всем тысячелетним процессом культурного становления человечества.
Идея гуманизма, идея Бога, идея Добра оставлены лишь на бумаге, теперь это всего лишь условные символы, не более. На деле они безнадежно опошлены. Насилие стало верховным божеством и оправданием жизни, не только российской. Мир вступил в эпоху поклонения злу, отбросив все, что до сих пор создали цельного и прекрасного наши предки на пути создания Цивилизации Гуманизма (точнее сказать – Христианской цивилизации, - мое прим.).
С.428 - Я ненавижу эту страну! Я люблю Израиль! – честно крикнула видная сионистка Боннэр 4.10.1993 года по радио Москвы.
С.434 На очереди военное насилие: убийства и расправы – иначе эта власть не устоит. При расколе армии – это будет означать нечто другое, нежели безнаказанное уничтожение безоружных людей. Ведь с 4 по 6 октября имели место стычки под Алабино, под Тулой, в Балашихе, в пределах московской кольцевой дороги, где был, в частности, уничтожен отряд старшего лейтенанта Огородникова (сам офицер застрелился, не отдался в руки карателей), и других местах – отдельные воинские части сохранили верность конституции и двинулись на помощь осажденному Дому Советов, расстреливаемому из танков прикормленными офицерами-палачами карательных элитных соединений.
Октябрьское избиение народа раскололо армию, во многом отрезвив офицерский корпус. Думаю, уже не придется больше читать на стене дома такой страшный лозунг, как тот, что был начертан возле полусгоревшего Дома Советов: «Армия, кровавая сука, полюбуйся на дело рук своих!»
А вот высказывание Ю.П. Власова, очень полезное для понимания «диалектического мышления» организаторов октябрьской кровавой бойни 1993 г. и последующего геноцида народов РФ. Так сказать «политическая диалектика Октября»:
С.438 Оговоримся по ходу изложения, что 3 октября в Москве был не коммунистический путч, а народное восстание в чистом виде. Хотя заметим тут же, что политика Ельцина, вопреки всем историческим фактам и опыту, делает российские народы коммунистическими. В советском прошлом люди ищут избавления от чумы сегодняшней действительности.
Из выступления кандидата в спикеры Государственной Думы Ю.П. Власова 13 января 1994 г.:
С.492 Но я могу сказать вам, тем, у кого власть, самое главное: вы нас и близко не подпускали к власти, чтобы приобрести этот опыт – это точно! Этот опыт мы приобрести не могли, и это очень нехорошо, потому что это и ведет к обострению положения в стране, когда одна группа управляет всем, распоряжается всем и никого не подпускает к власти в стране. Вы знаете, что из-за этого получается. Здесь не только экономическая борьба, здесь не только политическая борьба, хотя она является определяющей. Многое решают и такие вопросы, как вопросы характера, личности человека, вы же всех нас превратили в ничто. Не даете возможности печататься, если протесты – расстреливаете, а потом говорите: у вас нет опыта. Опыта быть расстрелянными у нас очень много. (Аплодисменты.)
С.500 В этом году (1994 – мое прим.) разрушение России достигнет заветной для Запада черты, у которой потенциал нашей экономики становится ниже стартового уровня, необходимого даже для начала индустриализации. То есть, мы уже не в состоянии наращивать свое производство по простой причине отсутствия оного.
С.502 Читаешь письма, их пока еще достаточно поступает, и почти в каждом: я никому и ничему не верю. Это совершенно новое в настроении общества, я массово получаю почту вот уже почти 40 лет и смею судить об этом с достаточным правом. Подобное устойчивое настроение равнозначно самоубийству народа, неизбежности гибели Российского государства. Это высшее достижение Зла, ибо люди самоустраняются, Зло может катить по жизни (следовательно, и, прежде всего, по самим людям) беспрепятственно, так как уже нет людей, все устраняются от борьбы за свое будущее.
С.506 «Интернационализм» - слово, которым рисуют наше прошлое. Но подлинные интернационалисты – владетели капиталов, больших и малых. Во всем мире они составляют единое братство, для которого народы, в том числе, и свой народ – лишь досадная помеха в приумножении богатств, которые дают подлинно неограниченную власть над людьми, народами и государствами. В этом интернационалистском братстве богатых – совершенное взаимопонимание, органическая общность и жестокость, бездушие к любой форме борьбы людей труда за достойную жизнь…
С.596 Милиция явилась опорной силой в истреблении людей 3-6 октября. Столкновение с ними в городе или где-либо еще по самому невинному поводу – избиения на месте, аресты с избиениями уже до смерти, а для женщин – угроза изнасилования. Закона нет. Факты на сей счет у меня собираются жуткие. Трудно даже поверить.
С.597 Озлобление народа не поддается передаче словом, он никому не верит. Никому! И пьет, отвернувшись от всех.
С.696 Организация хасидов ХАБАД, несмотря на заявления об аполитичности, открыто поддержала подавление народного восстания в Москве. Хасиды выходили в места скопления сторонников Ельцина, выдавали им провизию, говорили о своих молитвах за «победу над фашистами и антисемитами».
Российская еврейская федерация ВААД заняла ту же позицию. Ее члены после провокации Гайдара по телевидению 3 октября (призыв к москвичам защитить «демократию») заняли боевые позиции на баррикадах Тверской улицы и подступах к Кремлю.
Особого внимания заслуживает сообщение народного (ныне думского) депутата В.Исакова об участии военизированных отрядов организации «Бейтар» в штурме Белого Дома. В Израиле это сообщение было встречено с ожесточенной злобой и оскорблениями в адрес В.Исакова.
Уважаемый дебилоид, в том известинском списке не хватает еще фамилий двух «великих писателей» на букву «К».
Что касается ритуального подтекста тех событий, то он буквально бьет в глаза. Иначе как ритуальным человеческим жертвоприношением«расстрел Белого Дома» (со всех точек зрения бессмысленный) назвать нельзя. Я уверен, что и без моей помощи Вы легко разберетесь. Вам лишь следует руководствоваться в анализе здравой методологией.
1. Обратить пристальное внимание на хронологию событий (к каким праздникам, датам, годовщинам привязаны).
2. Найти явные аномалии в происходящем (то есть, заведомо бессмысленные декларации, поступки, «интерпретации» происходящего, со стороны лиц, «облеченных властью»), которые могли бы быть признаком наличия совершенно иного, ритуально-символического подтекста. Таких аномалий в «октябрьской революции» 1993 г. очень много. И все они требуют вдумчивого подхода.
3. Неплохо обратить внимание и на связь с шахматами – не было ли организовано в «Белом Доме» каких-либо странных шахматных мероприятий перед его обстрелом. Учитывая шахматно-политический параллелизм, это всегда подозрительно.
Вам же самому, дорогой дебилоид, будет интереснее и полезнее без посторонней помощи в этих вопросах разобраться.
*************************************************
marignon Чрезвычайно интересно. А есть ли документальные подтверждения этой агрессии Израиля против России?
Какие же еще «документальные подтверждения» Вам нужны, уважаемый Мариньон? Я ведь разработал и предложил вам метод исследования, несравненно более надежный. Любые документы можно подделать, а матричный символизм подделать никак нельзя. Можно лишь ошибиться в оценке вероятности тех или иных совпадений. Но это уже элементарная математическая задачка, да и просто на здравый смысл здесь можно положиться.
Но раз уж Вы непременно просите у меня документ, вот Вам документ из песен уважаемого Barjot, на заборе написанный, по методу ОК:
Сам Юрий Власов объяснял в своей книге, что (отчасти) эта информация поступила к нему от «группы хороших евреев»:
«В январе 1994 года, сразу после начала работы Думы, ко мне через посредника обратилась группа евреев – граждан США и стран Европы. Они искали встречи для обстоятельной беседы. Мы встретились в месте, как я полагаю, не контролируемом тайными просионистскими службами господина Ельцина. Беседа растянулась на несколько часов. Я услышал многое из того, о чем никогда не пишут и что упорно скрывается правительством всех стран, скрывалось во многом и бывшим советским правительством. Сказанное подкрепила изрядная пачка документов, вырезок из газет и журналов. Беседа еще раз убедила в том, что не все евреи разделяют политику верхов государства Израиль и сионизма. Пусть таких людей относительно не много, но они есть.»
Такие «документы» Вас устраивают, дорогой Мариньон? Или Вы «хорошим евреям» не доверяете?
Поскольку Вы жалуетесь на сложность новых для Вас отвлеченных понятий и совершенно незнакомых обывателям «методов управления», напомню небольшой фрагмент из написанного мною пять лет тому назад:
Недавно группой аналитиков под руководством президента московского Института Национальной Стратегии раввина Стаса Белковского (гордо именующего самого себя «профессиональным жидом с многолетним стажем») был опубликован доклад «Новейшее Средневековье. Доктрина России в контексте глобальной трансформации». Не касаясь пока содержания доклада в целом, приведу из него пространную цитату с характеристикой западного общества на завершающем этапе глобализации:
«В последние два десятилетия на Западе под влиянием восточной религиозности, - точнее, под влиянием ее переосмысления западными элитами в контексте постмодерна, - возникли принципиально новые феномены, которые авторы доклада именуют «религией Матрицы» и «культом Молоха (Маммоны)»...
...Религия Матрицы – это своего рода «увенчание постмодерна» для среднего класса. Самым опасным здесь является то, что на фоне потери традиционным средним классом целостного мировоззрения в ходе распространения прагматического неоскептицизма, завершающемся фактической роботизацией этого среднего класса в религии Матрицы, высший (олигархический) класс не столько «роботизируется», сколько архаизируется и примитивизируется.
Мировоззрение сегодняшнего американского истеблишмента естественно назвать религией Маммоны, сакрализацией денег как божественной субстанции. Эта примитивная в своей доктрине религия наследует древним финикийским и ассиро-вавилонским культам почитания золота.
«Апокалиптическая культура» современного американоцентричного мира дает нам и более выразительные примеры постхристианской жестокости. Если у американского гегемонизма еще хватит ресурсов на искусственное продление жизни постмодернистских мутаций и смешений, то религией Маммоны все дело явно не ограничится. Возможно, вскоре мы столкнемся с религией Ваала, когда в новом Вавилоне, - лучше сказать, в новом Карфагене - будут приносить в жертвы детей и младенцев.»
Вводную фразу про «последние два десятилетия» и «принципиально новые феномены» вполне можно было бы и опустить как явно несоответствующую истине, но в остальном описание «профессионального жида» С. Белковского верно отражает происходящее (хотя он и его сотрудники попытались затушевать и прикрыть жестко управляемый характер текущего процесса).
В предыдущих выпусках мы уже немало успели написать о значении в «Матрице» египетского символизма, а вот древне-вавилонским культам почти не уделяли внимания. Все это довольно трудные для понимания и деликатные для изложения темы, и, к тому же, нам не хотелось бы чрезмерно усложнять анализ. Но некоторые разъяснения все же необходимо дать, так как вавилонские мистерии играют далеко не последнюю роль в глобальном надгосударственном управлении.
Последний визит: Воскресенье, 20 января, 2013г. 13:04:20
Elista написал(а):
Возможно, вскоре мы столкнемся с религией Ваала, когда в новом Вавилоне, - лучше сказать, в новом Карфагене - будут приносить в жертвы детей и младенцев.
Мы уже с этим сталкиваемся: аборты! Но если раньше аборты были добровольным актом горе родителей, то сегодня вырисовывается "добровольно"-принудительный процесс.
дебилоид По поводу шахматных мероприятий в Белом доме ничего найти не удалось. Элиста, у Вас есть какие то сведения на этот счет ?
Да, был турнир в 1992 г., я даже в нем принимал участие, с Хасбулатовым встречались. И про Шорта с Тимманом Вы правильно вспомнили. А про публичных «политиков» что и говорить… Мне понравилось, как про Зюганова Руцкой рассказывал:
24 сентября (9 тишри, Эрев Йом Кипур – мое прим.) они вместе с еще одним деятелем, Тулеевым, заявили: мы поехали поднимать пролетариат, - и больше их никто не видел
В продолжение начатой темы приведу несколько любопытных примеров того, как Ю.П. Власов в своей книге («Мы есть и будем», Воронеж, 1996 г.) попытался при анализе событий прибегнуть к методу «матричного анализа», рекомендованному мной выше. Хотя, должен сразу отметить, что сделал он это не слишком убедительно.
С.328 Существуют простейшие доказательства, от которых невозможно отмахнуться – столько в них неотразимой логики. В нашем случае к таким относится удивительная и необъяснимая последовательность в кончинах министров обороны социалистических стран.
Военные вожди СССР (слева направо): генерал армии Алексей Епишев, маршал Виктор Куликов, маршал Николай Огарков, маршал Дмитрий Устинов
2 декабря 1984 года от острой сердечной недостаточности умирает член Политбюро ЦК СЕПГ, министр национальной обороны ГДР генерал Гофман.
15 декабря того же года на 59-м году жизни от острой сердечной недостаточности скоропостижно умирает член ЦК ВСРП, министр национальной обороны ВНР генерал армии Олах.
16 декабря все того же года на 66-м году жизни смерть настигает члена ЦК КПЧ министра национальной обороны ЧССР генерала армии Дзура.
Маршал Гречко и генерал Мартин Дзур
Через четыре дня, 20 декабря, в мир иной отходит и член Политбюро ЦК КПСС, министр обороны маршал Советского Союза Устинов.
1975 г., в комнате отдыха Политбюро ЦК КПСС: 1. Брежнев, 2. Андропов, 3. Зимянин, 4. Устинов, 5. Алиев, 6. Черненко, 7. Косыгин.
Можно подтасовывать факты, но смерти министров обороны (все – менее, чем в три недели) – никак. Данный факт не подлежит оспариванию. И случайными эти смерти быть никак не могут.
[Здесь в рассуждения Юрия Петровича вкралась небольшая ошибка в хронологии событий: вначале, при странных обстоятельствах, от одного и того же заболевания скончались Д. Устинов и М.Дзур, а примерно через год, таким же таинственным образом, Х. Гофман и И. Олах. - мое прим.]
Министров убили одного за другим (какова же степень пронизанности защиты этих людей, если их с невозмутимой последовательностью и, я бы сказал, наглостью безнаказанности уничтожают одного за другим на глазах отечественных спецслужб и партий!) Торопились очень…
c.437 Парень в джинсовой куртке остановил меня на улице и сказал с насмешливостью: «Разделите цифру «1400» - номер указа президента о роспуске Съезда народных депутатов России на цифру «21» - день обнародования этого указа». И пошел, покуривая.
Я свернул в Ходынский парк, что примыкает к улице Куусинена и Центральному аэродрому, вычисляя в уме ответ. Получились сатанинские шестерки: 66,6666… Первые три – и есть сам сатана, его автограф…
Это очень удивило и показалось неправдоподобным, но не я выбирал цифры «1400» и «21». Сатанинское предзнаменование само (а, возможно, и не само, закралось в назначенность цифр) – и выдало подлинный смысл президентских действий.
С.562 12 декабря 1993 года эта «абракадабра» общественного мнения выползла из урн избирательной кампании.
Интересно, что подобные загадочные полунамеки на каббалу и «матричное управление» регулярно встречаются в книгах и статьях авторов определенного направления (я бы определил его как «абстрактно-социалистическое»). Создается впечатление, что эти, во многих отношениях, прекрасно информированные авторы как бы дают понять: мол, все знаем, но не скажем, и, таким образом, умышленно мистифицируют читателей.
Приведу еще один характерный в этом отношении пример из книги известного православного писателя Юрия Юрьевича Воробьевского«Черный снег на белом поле» (2008 г.). В этой книге есть небольшая главка под названием «418».
Юрий Воробьевский«Черный снег на белом поле» «418» Когда мы еще общались с Дугиным (кажется, дело было в конце 1995 года), он рассказал мне, что вернулся из Питера, где выдвигался кандидатом в депутаты Госдумы. Известный музыкант Сергей Курехин был, по его словам, участником этого «проекта». Под его знаком проходил и последний в жизни Сергея концерт «Поп-механики». Курехинские хаос звуков, смешение жанров и художественных стилей, были пополнены политикой. Курехин вывел ее на сцену вместе с коровами и курицами. Дугин стал вторым лицом этого хаотического Януса. Жесткий дугинский антилиберализм кроулианского толка с его лозунгом «делай что хочешь» закономерно сомкнулся со всеразрешающей мягкостью либерализма. Точно так же «противоборствующие» масонские ордена мирно уживаются под крышей одного «ложен-хауса».
- Все были в масках, - с видимым удовольствием вспоминал тот концерт Дугин. – Как на венецианском карнавале. Или как скоморохи. В их смехе и смене масок было ведь что-то и не очень веселое. Они воспринимались, как пришельцы «с той стороны». Не случайно, в некоторых магических практиках с помощью смеха вызывают духов… А на заднике, - многозначительно говорил мой собеседник, - стояло число 418… - А что это за число? - Это очень загадочное число, - произнес Дугин.
Мне стало даже обидно, что я не посвящен в такую важную тайну. Теперь в одной из своих книг Дугин пишет о том, что сквозь действо Курехина проступала какая-то особая реальность. «Причем, это не личность самого режиссера, организатора и манипулятора странного хаоса, но нечто иное, «магическое присутствие», размытые, но довольно зловещие черты «кого-то еще»…
Дугин, Курехин и «кто-то еще»
Кроули утверждал в своей «Книге Законов», что только тот, кто знает смысл числа 418, сможет перейти в новый эон, в котором наступит эра подлинного постмодернизма – без стонов и компромиссов.
Последняя «Поп-механика» проходила под знаком 418. Фактически это была кроулианская постановка, иллюстрирующая конец Эона Осириса.
Что-то подсказывает, что скоро мы увидим вокруг нас странные знаки. Буря равноденствий. «Поп-механика» Сергея Курехина играла в пришествии нового Эона особую роль…
9 июня 1996 года Сергея не стало. Страшный диагноз – саркома сердца. Когда Курехин в последний раз приезжал в Москву, мы говорили с ним о древнем гностическом символе – змее, обвившемся вокруг сердца, сердца Осириса, умирающего и воскресающего бога…
Не так давно Дугин опубликовал «Манифест ‘Новых Магов’». В нем, в частности, говорится:
«Отныне косвенного воздействия недостаточно, политика и искусство забыли о необходимости постоянного обращения к магии. Ситуацию может спасти только прямая и тотальная замена искусства и политики МАГИЕЙ».
Да, протоиерей Г.Флоровский говорил, что искусство не может оставаться нейтральным. Вне истинной веры оно обречено на вырождение и темную магию. И тогда оно начинает варить дурманящее варево из каких-то подозрительных корней, добавим мы. Уж не корешки ли это от «дерева Сефирот»?
Впрочем, преподобный Иустин Попович выразился на этот счет яснее. Он точно определил инфернальных соавторов Открытого Заговора:
«Тайна атеистической философии и анархистской этики открыта и засвидетельствована: эта тайна – диавол… Так в таинственных границах нашего людского бытия, когда видимое претворяется в невидимое, обретает облик видимого, разыгрывается сложнейшая драма: некие невидимые силы, желанные или нет, тайно и искусно внедряются в мир человеческих мыслей, ощущений, желаний, намерений, соучаствуют с нами незаметным образом, сотрудничают при создании философии и этики, участвуют в полнокровной жизни человека и оставляют видимые и невидимые следы на всем, с чем человек связан.»
…На тех выборах Дугин набрал какое-то ничтожное число голосов. Мне почему-то вспомнилось, что политика (например, в лице Муссолини) досадливо отмахивалась от Кроули, а в английских спецслужбах его называли «крайне неудачливым агентом».
Мне до сих пор неведом смысл каббалистического числа. Не быть мне в «эоне Гора». Слава Богу!
О "тайне числа 418" (и, кстати говоря, о его связи с числом "93") было подробно рассказано мною в теме "Полушаг мошиаха и Мемориал Таля в Москве (2010)":
Иа Интересно, а с Юрием Власовым та же фигня? не стал ли он антисемитом после того, как уступил Жаботинскому (которого вполне мог считать евреем - с такой-то фамилией)?
Отличный вопрос, ослик, поздравляю. У нас это называется «игра в поддавки».
Дело в том, что историей «спортивного единоборства» Юрия Власова с Леонидом Жаботинским я заинтересовался еще три года тому назад и даже написал по этому поводу небольшую статью. На мой взгляд, это неплохой образец «матричного анализа», и статья эта вполне может послужить для любознательных новичков своего рода «золотым ключиком» от потайной дверцы в каморке папы Карло.
Пожалуйста, ознакомьтесь, а затем мы все вместе этот материал обсудим.
************************************
Вс Окт 07, 2007 12:54 am
Две недели тому назад я обещал сделать кое-какие дополнения к материалу, предложенному нам уважаемым Сионологом. В первую очередь, позвольте мне остановиться на вопросе, который имеет самое непосредственное отношение к разобранной нами ранее теме «ЖБСИ».
Сионолог Когда я впервые услышал название ЖБСИ, у меня возникли какие то смутные ассоциации со спортом. Тогда я не смог вспомнить какое отношение ЖБСИ имеет к нему отношение. Но по случаю поискал в Интернете, и вот что нашел. Оказывается БСИ это спортивный термин, используется, в частности, в пейнтболе, и этот нотарикон значит БОЛЬШАЯ СЦЕНАРНАЯ ИГРА.
Дорогой Сионолог, интуиция Вас не обманула: данная сионистско-саббатианская матрица действительно получила развитие и закрепление не только в истории «Третьего Рейха» и в «русском православно-монархическом» движении, но и в мифологии «советского спорта». Причем, как Вы сами вскоре убедитесь, совершенно исключительное по наглости.
Вначале я приведу небольшую статью по истории тяжелой атлетики, взятую мной с сайта «Легенды советского спорта», - для общего введения в тему - а затем дам к ней от себя необходимые комментарии. Надеюсь, после этих моих разъяснений даже у самых заядлых скептиков отпадут последние сомнения в реальности и актуальности рассматриваемой нами матричной проблематики.
Затем мы все вместе попробуем извлечь из этой информации полезные выводы.
Итак, вот обещанный языческий олимпийский миф. Прошу вас отнестись к нему внимательно.
ЖАБОТИНСКИЙ Леонид Иванович родился 28 января 1938 в с. Успенка Краснопольского района Сумской области, советский спортсмен (тяжелая атлетика), заслуженный мастер спорта. Окончил Харьковский педагогический институт. Двукратный олимпийский чемпион (1964, 1968) по тяжелой атлетике, чемпион мира (1964-1966, 1968), чемпион Европы (1966, 1968), неоднократный чемпион СССР (в 1964-1969), рекордсмен мира (в 1963-1970). Позже проректор Московского коммерческого университета.
Еще в 1961 году на чемпионате СССР Леонид Жаботинский торжественно вынес олимпийского чемпиона Рима Юрия Власова со сцены. И тут Власов сказал знаменитую фразу: «Придет время, ты меня и из спорта вынесешь».
Надолго остался в памяти очевидцев поединок двух замечательных атлетов на Олимпийских играх в Токио (1964) - москвича Юрия Власова и киевлянина Леонида Жаботинского.
Штангистов-тяжеловесов издавна называют самыми сильными людьми планеты, и тем интереснее было наблюдать эту встречу. 18 октября 1964 года огромный зал «Сибуйя» в олимпийском Токио не смог вместить всех желающих увидеть поединок триумфатора Рима Власова и его главного конкурента Леонида Жаботинского. Прославленный американец Норберт Шеманский уже в расчет не брался, кто завоюет золотую награду и звание самого сильного человека, решалось в соперничестве на помосте только двух советских спортсменов.
На свою первую Олимпиаду в Токио Леонид Жаботинский ехал уже мировым рекордсменом, но все-таки вторым номером команды, после триумфатора Рима Юрия Власова. Перед стартом Леонид Иванович получил травму. На тренировке он порвал мышцу плеча. Да еще его собственный вес превышал вес Власова на 18 килограмм, поэтому, чтобы выиграть золотую медаль ему нужно было набрать на 2,5 кг больше соперника. Ситуация сложная.
В первом упражнении - жиме - Юрий Власов устанавливает мировой рекорд 197,5 кг! Леониду Жаботинскому покоряется штанга на 10 кг легче, но он особенно силен в последнем упражнении - в толчке.
Второе упражнение - рывок - тоже было отмечено мировым рекордом Юрия Власова (172,5 кг), но этот рекорд был им установлен лишь в дополнительной попытке, а из трех зачетных попыток ему удалась только одна на 162,5 кг. Жаботинский зафиксировал 167,5 кг и отыграл 5 кг. В последнем упражнении ему неодходимо было набрать на 7,5 кг больше Власова.
В толчке олимпийский чемпион с первой попытки поднял 205 кг, набрав в сумме троеборья 565 кг. Жаботинский начал с 200 (в сумме 555 кг). Судьба золотой медали была практически решена. Вторая попытка Юрия — 210 кг (сумма — 570!). Теперь Жаботинскому для общей победы необходимо было поднять 217,5 кг — рекордный вес. Во второй попытке Леонид не справляется со штангой (позже все обвиняли его, что он не брал вес специально, чтобы Власов не смог далеко оторваться). Власов в третьей попытке не смог установить третий мировой рекорд, а Жаботинский успешно справился с весом.
По словам Леонида, «штанга пошла вверх так легко, будто я поднимал не два с лишним центнера, а клал чемодан на верхнюю полку». "
Если бы даже Власов пошел на рекорд и поднял бы, скажем, - 225 - я бы все равно толкнул 230 и стал первым", - уверен Леонид Иванович.
Занявший третье место американец Норберт Шеманский отстал от наших атлетов более чем на 30 килограммов. После выступления тяжеловесов все газеты в Токио писали: "Тот, кто не видел поединка Власова и Жаботинского, тот не видел Олимпиады!"
На параде закрытия Олимпиады-64 Жаботинский нес флаг СССР в вытянутой руке. Перед императорской ложей полагалось наклонить знамя, но он этого не сделал. Объяснения, что травмированной рукой знамя не удержал бы, приняты не были. Спортсмена не наградили высоким орденом. Не дали его и за победу с безоговорочным преимуществом на следующей Олимпиаде, хотя нести знамя доверили опять, уже на открытии Игр.
Признаюсь, что, вследствие наличия у меня некоторого личного опыта в области коллизий «большого спорта», все подобные официальные мифологические тексты я уже давно воспринимаю критически и по возможности стараюсь их анализировать, как минимум, на наличие в них логической связности. А здесь, к тому же, речь идет об «однофамильце» одного из самых известных политических деятелей ХХ-го столетия – Зеева (Владимира Евгеньевича) Жаботинского («ЖБСИ»), старшего коллеги Михаила Викторовича Назарова.
Что в этом рассказе о «поединке двух замечательных атлетов» сразу привлекло мое внимание?
Сразу видно, что «двукратный олимпийский чемпион» Л.И. Жаботинский не потерялся в «новой жизни» - за прошлые свои заслуги получил не очень пыльное место проректора московского института предпринимательства и права. Это не особенно типичная карьера для бывшего малообразованного профессионального спортсмена, но ведь и его соперник Юрий Власов тоже добился немалых успехов – стал довольно известным писателем, политиком и публицистом и даже котировался на место спикера Думы и баллотировался на пост президента России (1996).
Можно сказать, превзошел своего товарища. Впрочем, о Юрии Петровиче Власове у нас разговор отдельный.
На дату их исторического поединка (18 октября) мне уже приходилось обращать внимание раньше: 18-10 – это кодовый номер 10-го египетского фараона 18-й Династии Эхнатона (Аменхотепа IV), которого в эзотерических кругах почитают как создателя «монотеистической религии Атона».
Да и место встречи вполне подходящее – Япония, страна восходящего солнца (того же Атона). Кстати, это была первая олимпиада в Азии. А всего это была 18-я по счету современная олимпиада (буква «цаде»), ее сроки – с субботы 10 по субботу 24-е октября.
Время проведения этой кошерной Олимпиады замечательно еще и тем, что 14 октября 1964 г. в СССР (Египет-Мицраим) под ее шумок, в результате «дворцового переворота» на октябрьском Пленуме ЦК, оказался смещен с занимаемых постов премьера и 1-го секретаря «Никита Сергеевич Хрущев».
Так что в японской прессе тогда даже раздавались такие шутки: «два сильнейших человека России — Никита Хрущёв и Юрий Власов — пали почти в один день».
На смену «верному ленинцу Хрущеву» (Hruschev = Horus = Гор) и Юрию Власову (Велес, ВИЛ, Баал) пришли два Леонида – Л.И. Брежнев и Л.И. Жаботинский. Пожалуй, что-то в этом уже есть матричное, но пока еще только довольно смутное.
В самом ходе спортивного единоборства ЖБСИ-ВЛЕС для меня есть немало подозрительного. Удивляет, например, то, что всего за неделю до выхода на помост Жаботинский «порвал на тренировке мышцу плеча». И вдруг такие умопомрачительные мировые рекорды, победа над великим чемпионом, «триумфатором Рима»...
Ну так ведь на то они и «герои спорта»! Наши люди привыкли к мужеству советских спортсменов, жертвующих своим интеллектом, здоровьем и «личным счастьем» ради «результата», ради олимпийского золота, ради славы родной социалистической державы. Поэтому пойдем дальше, не будем придираться по пустякам.
Вес Жаботинского оказался «на 18 кг больше веса Власова». Вообще-то многовато буквы ЦАДДИК (18 ) в этой истории. Но тактика Леонида Ивановича простая – чем больше собственный мышечный вес, тем больше можешь поднять – это вполне логично.
Вот что еще непонятно – зачем Власову было идти на «мировой рекорд» в рывке (172,5 кг) в дополнительной незачетной попытке в самый разгар борьбы за олимпийские медали? Ведь мог бы и поберечь силы.
Но и тут объяснение простое: Юрия Петровича товарищи по команде за глаза называли «бешеный слон» - он буквально выходил из себя от звона катающегося железа, видел штангу и просто не мог ее не поднять. Такой «бойцовский характер». Можно допустить, что Власов хотел выиграть с блеском, зарядившись при этом энергией в оглушительном реве восхищенных японских «тиффози», но в запале борьбы не рассчитал свои силы.
Вызывает недоумение странная тактика в толчке у Жаботинского («ЖБСИ»). Отстает от своего друга-соперника Власова на 5 кг и, несмотря на это, заказывает в первой попытке на 5 кг меньше него (200 против 205 кг). То есть, даже и не пытается бороться.
А во второй попытке замахивается на рекордный вес (217,5 кг), прибавляя сразу 17,5 кг, но, имитируя при этом полное бессилие, тут же сбрасывает штангу, то есть, фактически отказывается от золота. А потом вдруг с бухты-барахты (при порванной то мышце!) толкает заветные 217,5 кг, да притом «штанга пошла вверх так легко, будто я поднимал не два с лишним центнера, а клал чемодан на верхнюю полку».
Leonid Zhabotinsky - Tokyo 164 Olympic games - Final push 217.5 kg
Но и тут в рассказе имеется «своя логика». Если Власов смело и по-рыцарски безрассудно расходует свои силы, «отдавая борьбе и зрителям всего себя без остатка», то Жаботинский, наоборот, хитро и расчетливо бережет силы, не делает лишних движений, имитирует усталость и разочарование, не гнушается даже обманом соперника, вроде бы смиряясь со своей ролью «вечно второго».
У него и внешний-то вид какого-то хитроватого местечкового биндюжника. Но ведь все это опять-таки не корысти ради, а для пущей «славы советского спорта» – чтобы, сконцентрировавшись в решающий момент, толкнуть рекордный вес и «порадовать своих многочисленных болельщиков». Вот как много лет спустя вспоминал об этих событиях Юрий Власов:
Юрий Власов считал, что«соперника надо ломать до соревнований. Надо добиваться такого превосходства, чтобы он не верил в свою победу, боялся поединка, нервничал, изводил себя ненужными дополнительными нагрузками, терял силу». И поначалу все шло довольно гладко: Жаботинский проиграл Власову 10 кг в жиме, в раздевалке говорил, что тоже устал от спорта и бросит его. Потом в толчковом движении Леонид снизил начальный подход, а после него подошел к Юрию и предложил: давай не выступать больше... Для Власова стало ясно: он сломлен, или, как говорят атлеты, «накормлен «железом». Все факты выстраивались один к одному, и вывод следовал вполне определенный: Жаботинский из борьбы выбыл, фактически признал свое поражение.«Я уже не считал его соперником».
Думая лишь о рекорде (два он в этот злополучный день уже установил), Юрий Власов назвал цифры подходов.
«Я прислушивался к мышцам... Находил команды для мышц. Взводил свою волю. Наполнялся безразличием к возможным болям и сопротивлению «железа». Я настраивал себя на ритм будущих движений. Пропускал их через себя, чтобы в тот главный момент, когда выйду на помост, освободить энергию всех чувств. Победных чувств. Я уже растворял себя в ярости чувств. Холодной, расчетливой ярости чувств».
Вот здесь (http://wpc.pochta.ru/vlasov210.gif)можно посмотреть, как технично Юрий Власов толкнул в Токио в тот памятный воскресный день 210 кг (файл около 1,8 Мб, грузится долго). Поскольку этот файл, к сожалению, более недоступен, предлагаю посмотреть видеозапись мирового рекорда в жиме, который был установлен Ю. Власовым в тот же день 18 октября в Токио:
Olympic Weightlifting, World Record - Press lifted by Yury Vlasov - 197,5 kg
Надо признать, что такая версия поединка двух корифеев советского спорта, несмотря на отдельные шероховатости, не лишена внутреннего драматизма, художественной силы и жизненного правдоподобия, так что без особой православной духовной бдительности и критического антисемитского настроя гоям в нее довольно легко поверить.
Сценарий явно был написан профессионалами. Даже «порванная мышца плеча» играет в рассказе важную психологическую роль, невольно вызывая симпатию к мужественному киевскому атлету, так что зритель-болельщик готов простить Жаботинскому его маленькие подловатые «спортивные хитрости».
Серьезное недоверие у вдумчивого читателя может, однако, вызвать следующая фраза Жаботинского:
«Если бы даже Власов пошел на рекорд и поднял бы, скажем, - 225 - я бы все равно толкнул 230 и стал первым", - уверен Леонид Иванович.
Интересно, для чего Власову было уже после окончания состязания пытаться поднимать 225 кг? Почему 225, а не, скажем, 220? Проиграв «золото», Юрий Петрович «с досады» вообще не стал дожидаться окончания олимпиады - на следующий день он улетел в Москву и бросил тяжелую атлетику, посвятив себя «литературе» («буквам Торы»?).
Откуда вдруг у Жаботинского появилась такая «уверенность», что он сам в ответ непременно толкнул бы сразу 230 кг, если официальный лучший результат за всю его профессиональную карьеру в толчке– 220 кг – был показан им на ч-те СССР 1968 г.? В каком смысле он бы «стал первым»?
Это с его стороны какой-то психопатоподобный маниакальный бред «с расторможением влечений», сразу вызывающий у читателя чувство настороженности и сомнения в реальности описываемых событий. Или, точнее, здесь ощущается намек на совершенно иной их смысловой пласт.
Чрезвычайно любопытен эпизод с отказом Жаботинского ритуально преклонить стяг СССР перед императорской ложей на церемонии закрытия Олимпиады. За таким серьезным политическим жестом сразу угадывается властная рука вышестоящего «партийного» начальства.
Так что невольно возникает вопрос: а не имеем ли мы здесь вообще дело с хорошо продуманным сценарием, и не явился ли тяжеловес «ЖБСИ» послушной марионеткой в чьих-то циничных опытных руках?
Вместо ответа я пока предложу вашему вниманию такие обнаруженные мной факты.
18 октября – день олимпийского триумфа Л.И. Жаботинского в Токио. Вместе с тем, это День Рождения сиониста Зеева Жаботинского (18 октября 1880 - 4 августа 1940).
9-го июля (29 Таммуза) 1964-го года прах сиониста Жаботинского с государственными почестями был перевезен с еврейского кладбища Монтефиоре в Лонг Айленде (Нью-Йорк) в Иерусалим и торжественно захоронен на горе Герцля.
Это ритуальное перезахоронение останков Жаботинского, совершенное в согласии с его собственным завещанием, было произведено за 3 месяца до начала Олимпиады в Токио. Так Олимпийские Игры послужили инструментом увековечения памяти видного сионистского экстремиста, убежденного сторонника «политики силы».
5700-й год по иудейскому календарю – год смерти сиониста Жаботинского на военизированной базе бейтаровцев в Нью-Йорке (1940). Вместе с тем, 570,0 кг– это финальный результат в троеборье серебряного призера в Токио Юрия Власова.
5725-й год по иудейскому календарю – это год Олимпиады в Токио (октябрь 1964). 572,5 кг – «победный результат» штангиста Леонида Жаботинского в троеборье.
Саббатианская матрица ЖБСИ: «Привет от Жаботинского!»
Такова, дорогие друзья, степень коррумпированности советского и мирового «профессионального спорта». В таком вот «информационном г...е», по меткому замечанию уважаемого Sharp Sword, нам с вами выпало жить.
Токийская матрица «ЖБСИ» содержит в себе еще немало интересного. Я обещаю в дальнейшем отметить еще кое-какие важные нюансы, а затем, нам надо будет постараться извлечь из добытой таким образом информации максимально ясные выводы.
Друзья мои, Вы немало меня позабавили своим неуемным стремлением к Фашио («Единству») и типично «еврейской» сплоченностью в защите культа Маммоны-Молоха-Ваала. Особенно, в случае Олега К. это был легко прогнозируемый результат. Весьма характерно, что вы все дружно проигнорировали доказательную часть статьи. Видимо, зацепило. Об одном вас убедительно прошу, дорогие друзья – не забивать эту тему спамом (про аэропорт Ванкувера, Чкалова, АНТ и т.п.).
Общий вопрос, для всех: почему, как вы думаете, раввин Стас Белковский назвал столь дорогой вашим комсомольским сердцам культ Маммоны «религией Матрицы» (см. выше)? Ошибся, оговорился, просто сболтнул лишнего?
Давайте повторим пройденный урок еще раз. Вот на чем прошу вас сосредоточить все свое внимание:
Вместо ответа я пока предложу вашему вниманию такие обнаруженные мной факты.
18 октября – день олимпийского триумфа Л.И. Жаботинского в Токио. Вместе с тем, это День Рождения сиониста Зеева Жаботинского (18 октября 1880 - 4 августа 1940).
9-го июля (29 Таммуза) 1964-го года прах сиониста Жаботинского с государственными почестями был перевезен с еврейского кладбища Монтефиоре в Лонг Айленде (Нью-Йорк) в Иерусалим и торжественно захоронен на горе Герцля.
Это ритуальное перезахоронение останков Жаботинского, совершенное в согласии с его собственным завещанием, было произведено за 3 месяца до начала Олимпиады в Токио. Так Олимпийские Игры послужили инструментом увековечения памяти видного сионистского экстремиста, убежденного сторонника «политики силы».
5700-й год по иудейскому календарю – год смерти сиониста Жаботинского на военизированной базе бейтаровцев в Нью-Йорке (1940). Вместе с тем, 570,0 кг– это финальный результат в троеборье серебряного призера в Токио Юрия Власова.
5725-й год по иудейскому календарю – это год Олимпиады в Токио (октябрь 1964). 572,5 кг – «победный результат» штангиста Леонида Жаботинского в троеборье.
Саббатианская матрица ЖБСИ: «Привет от Жаботинского!»
Такова, дорогие друзья, степень коррумпированности советского и мирового «профессионального спорта». В таком вот «информационном г...е», по меткому замечанию уважаемого Sharp Sword, нам с вами выпало жить.
Как вы оцениваете, - какова вероятность случайного совпадения всех этих «дат и цифр» 18 октября 1964 г. (12 хешвана 5725 года) и, к тому же, их странной синхронизации с дворцовым переворотом в СССР, со сменой «Хрущева» на «Брежнева»?
Так что в японской прессе тогда даже раздавались такие шутки: «два сильнейших человека России — Никита Хрущёв и Юрий Власов — пали почти в один день».
Олег К. привел два следующих аргумента (к сожалению, не имеющих почти никакого отношения к сути вопроса, но все же):
ОК Начнем с пустяка. Вы недоумеваете , почему ЖЛИ начал толчок с 200 кг, отставая от Власова в общем зачете. Ответ элементарен - дабы обеспечить 2-е место. Этим легким для него весом он практически фиксировал 2-е место.
Дорогой Олег, я всего лишь обратил внимание на некоторое несоответствие в биографической статье о Жаботинском:
Леониду Жаботинскому покоряется штанга на 10 кг легче, но он особенно силен в последнем упражнении - в толчке.
Мне показалось не вполне логичным, что в столь коронном для себя упражнении, отставая в общем зачете от Ю.Власова, он заказал в первом подходе вес, меньший, чем его главный соперник. А что, Власову после двух «мировых рекордов» не следовало передохнуть и обеспечить себя от баранки в толчке? Никаких выводов из этого обстоятельства я не делал, - оно всего лишь побудило меня к дальнейшим исследованиям, которые, надо отметить, привели к шокирующему открытию.
Дальше аргумент куда серьезнее. По-Вашему, произошедшее в Токио - матричный ритуал, кульминацией и необходимым условием выполнения которого было взятие Жаботинским 217,5 кг в последней попытке. Видите ли, Валерий, гарантировать в те времена взятие такого веса "по заказу" в одной единственной попытке было совершенно нереально!!! Вы же сами пишите, что лучший результат ЖЛИ в толчке был 220 кг в 1968 г. То есть, совершенно ясно , что ни о каком хитро спланированном ритуале речь идти не может, поскольку НИКАКИХ ГАРАНТИЙ НЕ БЫЛО , что ЖЛИ возьмет огромный вес в последней попытке.
Олег, а с чего Вы взяли, что Жаботинский действительно «взял» в своей последней попытке именно рекордный вес в 217,5 кг? А может быть, штанга на самом деле весила 117,5 кг?
Кто измерял ее вес? Организаторы олимпийского коммерческого шоу в Токио? Маммонцы?
Потом, что Вы вообще пытаетесь сказать:
гарантировать в те времена взятие такого веса "по заказу" в одной единственной попытке было совершенно нереально!!!
Прошу прощения, а в какие времена установление мирового рекорда «по заказу в одной единственной попытке» было более реально? По-моему, Вас опять понесло, Олег. Или это преднамеренный спам, с Вашей стороны.
ОК Вообще, в своих упорных потугах доказать недоказуемое Вы похожи не на "гимнаста ума", а на одержимого , но при этом неловкого наперсточника, фокусы коего рассчитаны на совершенно безмозглых или загипнотизированных зрителей.
Дорогой Олег, во-первых, прошу Вас следить за своим языком. Во-вторых, к сожалению, несмотря на мои многократные увещевания, Вы все никак не хотите сконцентрироваться на простом вопросе: как получилось, что, декларируя на словах «борьбу с Маммоной», на деле Вы агитируете за отменных, стопроцентных маммонцев? Таких, что клейма негде ставить.
Не является ли такое разительное несоответствие Ваших слов Вашим же поступкам свидетельством одержимости, психической неустойчивости, неврастении, наконец? Или это обычные фокусы идеологического «наперсточника»? Еще раз прошу Вас подумать об этом.
marignon Только вот это похоже на действительно странное совпадение. Хорошо. Кому-то потребовалось провести такой ритуал в память Жаботинского. И что с того?
Дорогой Мариньон, я оставил без внимания эту Вашу реплику. Вы действительно не усматриваете в этой истории никаких «странных совпадений», помимо даты рождения Зеева (волка) Жаботинского?
Уважаемый Элиста, Вы слишком легко лепите ярлыки.
Прошу прощения, уважаемый Мариньон, а какой «ярлык» был к Вам прилеплен?
Иа На фотографии прекрасно видна штанга. 8 блинов по 25 кг = 200 + блины помельче.
Не смешите нас, дорогой ослик. Самострел Тиша беАв (9.11.2001) в Нью-Йорке тоже все видели на экранах. Однако все «трезвомыслящие, позитивные люди» давно уже признали, что это была операция американских и израильских спецслужб. Пару крапленых блинчиков накрутить на штангу – что может быть проще? Мессинг вон без пропуска в Кремль проходил, Кио своих ассистенток пополам распиливал на глазах у изумленной публики, а тут-то какие трудности? Несколько подручных жуликов, и дело в шляпе.
Но более легкий вес не могли бы не заметить остальные участники - они бы просто все спокойно поднимали. Чего не было.
Не могу с Вами согласиться. На Олимпиаде в Токио происходили довольно странные вещи. Так, например, 40-летний американский ветеран Норберт Шеманский (почти хаШемов), занявший третье место, осилил в троеборье сумму в 537,5 кг, - на целых 37,5 кг больше, чем на предыдущей Олимпиаде, где он также получил бронзовую медаль.
И все равно он отстал от Жаботинского на целых 35 кг. Вот результаты трех победителей в Токио-64 и Риме-60, для сравнения.
Либо блинчики за четыре года стали заметно легче, либо допинг покрепче. Скорее всего, и то, и другое верно, а результаты соревнования явно подгоняли под матричные «сионистские» нужды. В очередной раз навесили гоям на уши забористую мацу.
Или мы предполагаем, что в коварный еврейский заговор, где главные герои русский Власов, украинец (поляк?) Жаботинский и японский оргкомитет, вовлекаются еще и спортсмены со всего мира. Даже если этот бред предположить, то резонен вопрос Мариньона - и ради чего все это?
Простите, но это совсем детский вопрос, ослик. Если, как утверждал раввин Стас Белковский, речь идет о «религии Матрицы» и о культе Молоха, то что значит: «ради чего все это»?
А для чего евреи, захватив диктаторскую власть в России, уничтожили русскую интеллектуальную элиту? Для чего покрыли всю Россию сетью концентрационных лагерей? Зачем проводили коллективизацию и массовое уничтожение крестьян? Ради чего исковеркали великий русский язык тысячами неудобоваримых каббалистических нотариконов (подлинного смысла которых почти никто не понимает)? Почему захватили все средства массовой информации и удерживают над ними жесткий контроль до сих пор?
Для чего, наконец, вместо русского народа, вывели новую «всемирно-историческую общность», популяцию совков?
По-видимому, для того, чтобы легче их было обманывать, надувать их, растлевать, навешивать им на уши ту самую мацу, о которой мы и говорим. «Религия» такая иррациональная - «каббала». С ее помощью реализуется долгосрочный 700-летний проект «мошиах» («антихрист»).
В этой теме уже давно исключительно спам (или надо проводить аналогии, что это Карпов выжал 270 кг, а Илюмжинов - 272,5?) - причем благодаря вашим усилиям.
Напоминаю Вам, дорогой ослик, что данная тема открыта мною и называется она «Карпов и Илюмжинов (продолжение: дисквалификация клипЫ)». Речь здесь идет о ритуальных сплавах в шахматах и о выявлении движущих мотивов этих сплавов. Так что все наше обсуждение проходит строго в рамках заданной темы.
Еще раз прошу Вас не гадить здесь умышленно, а вносить посильный вклад в благородное дело разоблачения и дисквалификации шахматной клипЫ. Вопрос о Власове и Жаботинском Вами же самим и был задан. Именно Вам я на него и отвечаю.
Если Вам пока по теме сказать больше нечего, постарайтесь придумать новые умные вопросы. Или сконцентрируйтесь, пожалуйста, на моем вопросе:
Почему, как вы думаете, раввин Стас Белковский назвал столь дорогой вашим комсомольским сердцам культ Маммоны «религией Матрицы»?
дебилоид 1. Уважаемый Элиста, так Власов был в теме, или из него сделали ритуальную жертву без его ведома ?
Вот пример очень разумной постановки вопроса. Как раз об этом стоит поговорить – знал ли Власов о матричной подгонке результатов или же его использовали втемную? Неплохо было бы, конечно, и самого Юрия Петровича об этом спросить. Кому-нибудь известно, как можно войти с ним в контакт?
Gimtonic Тут есть существенное отличие. В истории 11.9. можно разобраться, не прибегая к матричному анализу и каббалистике, а лишь с помощью элементарной логики (к примеру, задав себе вопрос: "Почему упало здание "Building 7"?).
Уважаемый Джим, Вы могли бы с осликом эту тему обсудить (но только не здесь, прошу Вас). Он Вам объяснит, что, мол, здание WTC 7 стояло-стояло, а потом само упало, и никакого «заговора тут нет». Хотя уже и фильмы про Самострел 9.11 давно отсняты:
В данном контексте тот же вопрос можно задать и Жаботинскому.
Пожалуй, да, согласен с Вами, но нам было бы полезно выслушать мнение Ю.П. Власова, в первую очередь. По многим причинам.
Возвращаясь к теме шахмат, у меня такой вопрос, уважаемый Elista: Вы долгое время варились на этой кухне, учавствовали в сильных турнирах и, следовательно, имели возможность наблюдать за партиями, которые Вы позднее стали считатъ ритуальными сплавами. Не было ли у Вас таких мыслей, как "Там-то и там-то меня, судя по всему, использовали втёмную?" И если были, не могли бы Вы указать на конкретные турниры и партии?
Вы уж меня простите, уважаемый Джим, но я не вижу никакого смысла придавать нашему объективному научному исследованию личную окраску.
******************************************
2010-10-07 01:16:05 36
Иа 1. Продолжим список "назад" Мельбурн 1956 г.: 1. Андерсон - 500 (т.е. разница с ОИ'60 aж 37,5 кг, т.е. еще больше, чем между ОИ'60 и ОИ'64) 2. Сельветти - 500,0 3. Пигаяни - 452,5
Американец Пол Андерсон и тренер советской сборной Яков Куценко
Правильно, а если перевернуть страницы олимпийской летописи еще на четыре года назад, то мы увидим такую картину:
Откуда такой взрыв результатов, более чем на 100 кг за 12 лет? Известно, откуда – от применения тестостерона и прочих анаболических стероидов:
Современная история анаболических стероидов начинается в 1954 году, среди олимпийских тяжелоатлетов. В 1956, Дианабол (Метандростенолон) впервые появился на американском рынке, проложив путь анаболикам среди американских атлетов. Поначалу только атлеты мирового класса в силовых видах спорта, типа тяжелой атлетики пользовались анаболиками. Среди олимпийских атлетов анаболические стероиды были проблемой до 1964 года. Атлеты и их тренеры соблюдали режим больших доз смесей различных анаболиков, не обоснованный научно. Эти методы использования передавались изустно от одной группы спортсменов к другой.
Систематическое применение анаболиков тяжелоатлетами привело к фантастическому росту результатов. Власов пишет про новый «метод тренировок»? Знаю, читал в его книгах. Вообще, борьба с анаболиками была одним из главных лейтмотивов его общественной деятельности на протяжении многих лет. Но означает ли это, что сам он анаболиками не пользовался? А может быть, ему их в кефир подмешивали, как Карпову «кортизон»? Почему про допинг в шахматах у нас никто ничего не говорит?
Так что ничего такого из ряда вон выходящего (типа бимоновского прыжка) на токийской Олимпиаде не произошло - посему нет нужды привлекать "матрицу" и прочую мистику для объяснения произошедшего
Да никакой мистики, по большому счету, и нет, а есть обычное еврейское надувательство. Ничего про «рост результатов» в моей статье написано не было, этот вопрос, опять-таки, был придуман Вами, ослик.
Конечно, поднять «олимпийские рекорды» с 460 до 572,5 кг за 12 лет без сильнодействующих препаратов было бы невозможно. Но, повторю снова, и пару крапленых блинчиков на штангу Жаботинскому в решающий момент тоже могли прикрутить запросто. Абсолютно никаких проблем для еврейских виртуозов обмана здесь не вижу. Крыс вон сходу предложил магниты использовать – тоже неплохая идея. Да мало ли есть способов…
Здесь есть еще один очень важный момент, о котором необходимо сказать, поскольку он имеет самое непосредственное отношение к нашей теме. Вот фрагмент из экспертизы И.Б. Пранайтиса, упоминавшийся мною ранее в статье «Практическая каббала».
магистр богословия Иустин Бонавентура Пранайтис, 1861-1917, эксперт на процессе по делу об убийстве А.Ющинского
13. Придавая истреблению неевреев, — в том числе и христиан, характер религиозного подвига, предписываемого Законом, и жертвенного акта, явившегося на смену жертве в Храме — за период несуществования Храма и жертвенника («Нет у нас иной жертвы…», — вышеприведенная цитата из Зогара, III, 227, в), — еврейское вероучение, сообразно этому, усердно сближает и ассоциирует понятие жертвенного козла с понятием «народа Идумеев», иначе говоря, — христианского народа. Основание для такого сближения толкователи находят в выражении «саир», что значит и «козел», и «косматый», последним же именем назывался Исав, родоначальник Идумеев(«Иш Саир»). По этому вопросу имеются объяснения у Эйзенменгера, в цитированном сочинении его (ч. II, гл. 11, 158 и 159).
«Козел отпущения» на которого возлагались грехи евреев и который затем прогонялся в пустыню в качестве дара дьяволу (Исх. XVI, 21, 22), обозначает, по раввинскому учению, Исава и его потомков, каковыми, в настоящее время, являются христиане. Посему не только Исав, но все христианство называется «саир» — волосатый, косматый, а так же — козлообразный демон пустыни.
«Козел отпущения», (שעיר לעזאזל, саир лаазазель, 725), Вильям Хольман Хант, 1854 (как мы помним, 5725 г. – это год смены Н.С.Хрущева на Л.И.Брежнева; кто из этих двоих был призван сыграть роль «козла отпущения»? кто из них более «волосат»? на кого из двоих мешихисты намеревались повесить грехи «Израиля»?)
Как видим, здесь упомянут тот же 5725-й год, и те же самые ритуалы возложения еврейской вины на гойские народы («русский коммунизм», «германский фашизм» и прочая пропагандистская белиберда), при помощи [магических]обрядов с использованием каппаросных куриц, козлов отпущения, и т.п..
Очевидно, эти языческие, противоестественные обряды занимают центральное место в еврейском невротическом сознаниии и псевдо-религиозном мифотворчестве, а на практике зачастую принимают форму «больших каббалистических мистерий».
Порою создается впечатление, что еврейское мировоззрение всецело детерминировано подобными «игровыми» стереотипами и ритуалами, а переложение вины с больной головы на здоровую является для евреев первейшей психологической и жизненной необходимостью. Основательно нагадить и уйти от ответственности или, еще лучше, подставить кого-нибудь вместо себя, - вот детерминанта еврейского «коллективного поведения» в мессианскую эпоху «иквеса ди мешиха».
Нам же, друзья, важно отчетливо понимать, что русские и немцы стали в ХХ-м столетии главными жертвами мессианского коммуно-фашизма и фашио-коммунизма, чисто иудейских прикладных каббалистических идеологий.
Уничтожались русские, украинцы, евреи. Отнюдь не по национальному признаку Пока вы подменяете партийный вопрос национальным - дискуссия непродуктивна
Никакого «национального» вопроса здесь нет, дорогой ослик. Как мы давно уже установили, вместо «нации» у нас имеется интернационал сатаны, одержимый антихристианскими идеями уничтожения разума, нравственности, свободы и человеческого достоинства. А теоретической базой для возникновения подобных «идей» является лурианская каббала и 700-летний еврейский проект «мошиах». Так-то, ослик, учитесь и взрослейте. А иначе со временем из Вас тоже сделают «осла отпущения».
Иа насчет версии со стероидами ничего против не имею, но большой вопрос насколько это было актуально для советских спортсменов. У нас вроде как химия сильно отставала и эта фигня пошла с конца 60-х
Специалисты считают иначе:
В 1935 г. советские ученые обнаружили, что мужской половой гормон — тестостерон — стимулирует развитие не только вторичных половых признаков, но и накопление белка в организме. В конце 1940-х гг. спортсмены Советского Союза уже использовали инъекции тестостерона, чтобы увеличивать свои силовые показатели. Сведения о новом чудесном средстве просочились на Запад, когда советские штангисты стали с удивительной регулярностью бить все мировые рекорды.
Воспользовавшись этими сведениями, доктор Джон Зиглер смог проверить действие половых гормонов на мышечную систему и убедился в том, что тестостерон на самом деле весьма эффективно может использоваться штангистами для улучшения своих результатов. Джон Зиглер с сотрудниками поставили перед собой цель дать американским спортсменам аналогичные средства. В их лаборатории в 1946 г. был разработан препарат метандростеналон (дианобол) — первый анаболический стероид. Его анаболическое действие абсолютно идентично анаболическому действию тестостерона, однако андрогенное действие ровно в 100 раз слабее, вследствие чего метандростенолон до сих пор остается самым популярным (без преувеличения) анаболическим стероидом.
Выясняется, что СССР-Египет-Мицраим был лидером в фармакологических опытах над спортсменами, причем, испытание проходили наиболее вредные и опасные препараты. Вопрос состоит в том, чем эти опыты были мотивированы, для чего они проводились раввинами.
Но оно непринципиально: стероидов и новых методов подготовки - хоть вместе, хоть порознь - вполне достаточно, чтоб объяснить резкий рост результатов и в США, и в СССР. И приплетать каббалу сюда нет никакой нужды
Дорогой ослик, Вы явно недопонимаете ситуацию. Перефразируя тов. Харитона, я бы так сказал: стероиды не цель, а лишь средство ее достижения. А цель то Вы видите?
ну как же не было Elista написал(а): На Олимпиаде в Токио происходили довольно странные вещи. Так, например, 40-летний американский ветеран Норберт Шеманский (почти хаШемов), занявший третье место, осилил в троеборье сумму в 537,5 кг, - на целых 37,5 кг больше, чем на предыдущей Олимпиаде, где он также получил бронзовую медаль.
Вы что процитировали, petit âne, статью о ЖБСИ? Нет. Чего же тогда спорите, исключительно из упрямства ослиного?
Я поискал еще информацию по этимологии фамилии «Шеманский» (бронзовый призер в Токио) и вот что обнаружил в энциклопедической статье о месяце мар-хешван (מרחשוון), в котором в 1964 (5725 г.) проходили «Олимпийские Игры»:
Given the Akkadian etymology, it seems likely the מ and the ו were switched at some point in time, since y-r-ḥ is the Semitic root for "moon" (and thus also "month"), and š-m-n is the Semitic root for "eight". Since then, the first two letters מַר (mar) have been reinterpreted as the Hebrew word for bitter, alluding to the fact that the month has no holidays or fasts.
Действительно, семитский корень Ш-М-Н образует в иврите числительное «восемь», (шмонэ, шмона), а хешван – это восьмой месяц в иудейском жреческом календаре. Не это ли разгадка того странного обстоятельства, что 12 хешвана 5725 года (18 октября 1964) на олимпийском подиуме в Токио нашлось место и для 40-летнего американского ветерана с травмированной спиной?
Хм, «Шеманский». Пожалуй, Вы оказались правы, ослик: «Шеманский» - это совсем не хаШемов, символизм его «фамилии» совсем другой, фашио-коммунистический. Восьмерка ХЕТ, 418.
Томми Коно, Стив Станко, Норб Шеманский и Джо «Могучий атом» Гринштейн
Простите, вы с кем установили? И есть ли здесь хоть один человек, кроме пришедшего вместе с вами Иоанна, кто с оной концепцией согласился?
Тут и соглашаться не с чем – это бесспорный, непосредственно наблюдаемый факт. Советский миф о «еврейской национальности», позаимствованный товарищами Сталиным, Молотовым, Енукидзе и Калининым у немецких раввинов-иллюминатов, не заслуживает даже серьезного опровержения. Хотя на форуме wpc такое опровержение все-таки было представлено, я думаю, что мы перестарались. Не стоило затраченного труда.
Кстати, никто до сих пор не предъявил ни одного разумного довода в поддержку этого советского мифа. Что конкретно объединяет эфиопских фалашей, китайских ютай, бухарских, индийских евреев, американских сатанистов, горских татов и т.п. с московскими совками в единую «нацию»?
Евреи-индусы
Одна только талмудическая установка на убийство 3-летней христианской девочки после ее изнасилования? Может быть, еще беззаветная любовь к деньгам? К обряду «каппарос»? Что еще? Вы же ровным счетом ничего не предъявили, друзья.
кот афромеева Валерий Борисович, расскажите про чемпионат СССР - 88. Не было ли там чего нибудь интересного? Вы же там один момент даже лидировали. Просматривая партии, я обнаружил, что Юдасин и Гуревич фактически "легли" под Каспарова, а с вами Юдасин отдал всего себя и победил. Что бы это значило?
Уважаемый кот афромеева, конечно, чемпионат СССР 1988 года тоже был турнир весьма любопытный. Но я полагаю, что нам не следует распылять наше внимание по мелочам.
Шахматную клипУ мы будем дисквалифицировать за ритуальный сплав матчей на первенство мира 1984-90 г.г., за обряд «каппарос», за «Йом Кипур», за «профессора Зухаря», за молитву Кол Нидре, за допинг, за 9-ю вертикаль, за «филателию» и еще за многое другое.
Прежде всего, необходимо добиться от еврейских участников форума безоговорочного признания сплавного характера матчей КК 1984/85 г.г. Эти «поединки» легко поддаются матричному анализу и осмыслению.
Дуэль «Власов-Жаботинский» в Токио также является неплохим примером матричных ритуалов в «большом спорте». Нам было бы очень полезно прояснить вопрос, поставленный уважаемым дебилоидом, - был ли Юрий Петрович Власов в курсе ведущейся «игры» или же его разыгрывали втемную?
Вопрос тем более актуальный, что Ю.П. Власов – человек далеко не глупый и, как я уже продемонстрировал выдержками из его книги, во многих отношениях, весьма достойный. Приведу еще одну цитату из Власова, специально для ОК, поскольку выраженная в ней мысль представляет для Олега настоящий камень преткновения:
Коммунизм с его безродным интернационализмом и капитализм с его безродным космополитизмом — две могучие лапы одного зверя, удушающего национальные государства, превращающего народы в бессмысленное скопище людей, не помнящих родства, посему не ведающих любви к отчему краю и своей речи. Им и соответствует культура роботов.
Еще раз сопровождаю это глубокое изречение хрестоматийной для Олега картинкой:
Мог ли столь достойный и умный человек, как Ю.П. Власов, принимать сознательное участие в надувательстве сотен миллионов «болельщиков»? Вы как думаете?
дебилоид Кто знает, кто знает... М.М. Ботвинник тоже был достойным и умным человеком... К тому же не совсем понятно, зачем Ю.П. Власов баллотировался на пост президента РФ.
Пожалуй, Вы снова правы, дорогой дебилоид. В феерической политической карьере Юрия Петровича есть немало странного. Настораживает уже тот факт, что его подпускали так близко к участию в политических фарсах самого «высокого уровня». Значит, он был человеком вполне управляемым и легко предсказуемым.
В 1993-м году Власов был одним из кандидатов на внеочередных «выборах» мэра Москвы (которые, правда, были впоследствии отменены) и даже собирался сместить непотопляемого «когана в кепке»Лужкова-Каца на целых 17 лет раньше, чем это сделал «моших бен Давид» («Медведев»).
В начале 1994-го Власов котировался на пост спикера «Думы» и имел при этом немалую поддержку среди левых фракций «парламента». В 1996 году баллотировался на пост «президента» египетского крокодила РФ. Внушительный послужной список.
Вроде бы Юрий Петрович и сам признает, что все это были не настоящие выборы, а политические шоу, но, тем не менее, он таки в этих спектаклях участвовал. Хотя и жаловался при этом на несправедливость «сионистских правил игры»:
Да, я участвовал в выборах президента 1996 года и столкнулся с такой ложью и клеветой... Меня неоднократно приглашали в «Президент-Отель», где был выборный штаб Ельцина. Я мог сделать выбор. Или играть по их правилам, и тогда мне предлагали партию, деньги, высокий рейтинг, широкий доступ в СМИ. Или полная блокада в печати, ноль процентов на всех выборах, очень трудное будущее. И я этот выбор сделал... Тогда за две недели до голосования по стране пустили «Спецвыпуск» с некрологом, что я умер... Сейчас 2005 год. На книжной выставке к директору издательства, что сейчас выпустил мою книгу «Красные валеты», подошла женщина и спросила: «А разве Власов жив?» Я знаю подноготную выборов.
Уже одна из первых книг Власова – «Особый район Китая» (1973), написанная на основе дневников его отца (П.П. Власова-Владимирова, полковника ГРУ, корреспондента ТАСС, «связного Коминтерна», генерального консула СССР в Шанхае), была, по всей видимости, состряпана в недрах КГБ. Она была издана в США, Японии, Италии, во всех странах Восточной Европы. Только в СССР ее тираж составил 150 тыс. экземпляров.
Сам Юрий Петрович не скрывает, что вращался в партийно-гебешных кругах еще с поры своей спортивной молодости:
Меня любил Хрущев, часто приглашал в Кремль. Книгу «Особый район Китая» я писал 7 лет и лично обсуждал многое с Андроповым (отец Власова был резидентом в Китае, и ЦК поручил работу над книгой сыну разведчика. - Прим. ред.). Меня приглашал Брежнев работать у него референтом по Китаю, от чего я отказался. http://www.kp.ru/print/article/23629/47967
А вот еще одно любопытное мнение о книге Ю.Власова «Особый район Китая»:
Известный китаевед Александр Панцов излагает другую версию написания книги[4]. Согласно ей, решение издать книгу было принято по инициативе ЦК КПСС после ухудшения советско-китайских отношений.
И взяли этот дневник, его <Владимирова> донесения, соединили вместе, а там, где чего-то не хватало, дописали. Я это знаю просто из первых уст, от одного из тех людей, кто участвовал в написании этой книги. … <В 1991 году, когда открыли архивы>, я обнаружил много материалов, которые я уже читал у Владимирова, но они были взяты совершенно не из дневников Владимирова, а совершенно из других материалов архива. … А там, помимо архивов, ещё многое что-то дописано, и там сейчас уже совершенно невозможно разобрать, где что дописано, где не дописано, и книга требует, конечно, проверки и перепроверки.
Разумно предположить, что на покорение зияющих «олимпийских спортивных высот» Юрий Петрович был откомандирован теми же самыми «компетентными инстанциями», что заказали ему впоследствии злободневную книгу о Китае, а потом выдвинули на первые роли в эрэфийном политическом театре.
Если внимательно проанализировать идеологическую направленность публицистики Ю.П. Власова, то она удивительно точно совпадает с характером разыгранного в Токио ритуала. В Токио «победный вес» в 572,5 кг (5725 г.) был взят «сионистом Жаботинским» (между прочим, такой же точно результат, те же самые 572,5 кг в троеборье, принесли Жаботинскому олимпийское золото в Мехико-68, четыре года спустя, уже совсем в другой компании и с иным сценарием «единоборства»). Тем самым, «сионистам» в международной политике как бы оказалась отведена роль козла «саир лаазазель» (725).
Иначе говоря, в 1964 году Зеева Жаботинского не только перезахоронили с государственными почестями, не только увековечили его память олимпийским ритуальным спектаклем в день его рождения, но еще и произвели матерого сионистского «волка» в «козлы отпущения», возложили на него вину за грехи строителей «нового мирового порядка».
Возможно, в иудейском Зазеркалье это вообще один из главных «знаков отличия» для активистов мессианского проекта «антихрист». Стать мохнатым козлом или каппаросной курой – какая еще карьера может быть почетнее и притягательнее для «евреев»?
По большому счету, все творчество Ю.П. Власова пронизано той же самой немудреной идеей – все наши беды от «сионистов». Можно сказать, что политические взгляды Юрия Петровича твердо выдержаны в духе широко известной резолюции ООН №3379 от 10 ноября 1975 г., осудившей сионизм как форму расизма.
United Nations General Assembly Resolution 3379, adopted on November 10, 1975 by a vote of 72 to 35 (with 32 abstentions), "determine[d] that Zionism is a form of racism and racial discrimination". The resolution is often referenced in debates of Zionism and racism. The resolution was revoked by Resolution 46/86 on December 16, 1991. In the history of the UN, this is the only resolution that has ever been revoked.
Причем, сами эти мифические «сионисты» признаются не только коварным, но поистине несокрушимым врагом, козни которого непредсказуемы и неискоренимы. Даже сама принятая при Брежневе и Форде судьбоносная резолюция № 3379, «осуждающая сионизм» (абстрактно и чисто «рекомендательно»), оказалась в 1991 году отменена. Это единственный в истории ООН случай «отмены резолюции»:
После крушения восточного блока, по требованию США и Израиля, спорная резолюция была отменена 16 декабря 1991 года резолюцией 46/86 Генеральной Ассамблеи ООН. За принятие резолюции проголосовало 111 государств, против - 25, воздержалось - 13 [1].
Вот ведь как получается: за резолюцию ГА ООН, осуждающую «сионизм», - 72 голоса («Зухарь», 9-я вертикаль), а против – 111 (гематрия алеф, свастика, фашизм). В резолюциях гаонов прослеживается определенная система, борьба нанайских мальчиков. Бело-голубые и оранжевые зохариты вяло перекатывают мяч с одной половины поля на другую, а все остальное человечество, по-видимому, считают полными лохами («гоями-животными»), подлежащими экспроприации и уничтожению.
В 1998 году генеральный секретарь ООН Кофи Аннан назвал резолюцию 3379 «низшей точкой в истории Объединенных Наций и Израиля, сказав, что ее отрицательные последствия трудно переоценить».
У Юрия Петровича так все и идет красной нитью из книжки в книжку: «сионисты против евреев и русских», «Россию повалили и грабят», «интересы сионизма в России», «и Сталин вас устраивал», но тут же, как обухом по голове:
«Я не занимаюсь еврейским вопросом, к тому же, мне неизвестна ни жизнь Израиля изнутри, ни практика международного сионизма». «Мы есть и будем», С. 671
Вот как? А почему бы профессиональному историку и столь опытному политику, искренне переживающему за судьбу своей родины, не заинтересоваться «еврейским вопросом», не изучить кое-какие основополагающие труды еврейских «мудрецов»? Не всю же жизнь бороться с Жаботинским, как в Токио? С одной стороны, Юрий Петрович Власов излагает правильные, глубокие мысли:
«Коммунизм с его безродным интернационализмом и капитализм с его безродным космополитизмом — две могучие лапы одного зверя, удушающего национальные государства, превращающего народы в бессмысленное скопище людей, не помнящих родства, посему не ведающих любви к отчему краю и своей речи. Им и соответствует культура роботов.» «ВРЕМЕНЩИКИ. СУДЬБА НАЦИОНАЛЬНОЙ РОССИИ: ЕЕ ДРУЗЬЯ И ВРАГИ»
… но на тех же самых страницах с удивлением читаем:
Ленинизм — это жгучее неприятие частной собственности, жгучая ненависть к угнетению людей, это верность своим идеалам.
Или вот еще пример. Прямо поразительно, как под одной обложкой могут уживаться такие взаимоисключающие утверждения:
Эта же партия при Ленине и Сталине встала во главе истребления своего же собственного народа — вещь невиданная и неслыханная в истории (уточним, все-таки, не своего, а чужого – мое прим.). Право на труд в советском государстве превратилось в право государства на принудительный труд каждого.
И тут же:
Ленин стоит особняком, а Сталин — и вовсе своим особняком. Но при любых условиях никто из них не изменял своим убеждениям и не продавал собственный народ за «права человека» в полное хозяйственно-денежное бесправие и произвол, какой и не снился народам России до октября 1917-го.
Вот еще два примера историософии в духе имитации «борьбы с Жаботинским»:
Власть коммунистической партии привела к свирепой расправе над последним русским императором и его семьей, а также и русской православной церковью. Русский хозяин был истреблён совершенно, а потом, уже после гражданской войны,— пожалуй, ещё даже и в утробе матери (были истреблены рачительные хозяева, а не жлобы, как нынешние: ничего не производят, а лишь набивают себе мошну перепродажей и обманом). Эта власть под корень разрушила союз народов России и Русское национальное государство.
И снова, на одном дыхании:
Мечта о социализме не убита. Жизнь на земле устроена жестоко и несправедливо — это видит каждый. Мечта о социализме будет возрождаться и руководить движением народов. Люди не могут согласиться с тем, что нынешние бесчеловечные условия жизни и есть жизнь. Как опыт, существование социалистического государства, Советского Союза, несмотря на все кровавые издержки и хозяйственные срывы, оказало и ещё окажет громадное влияние на всю историю человечества. Его положительные достижения не удастся смыть, исказить, затереть или умалить даже самой изощрённой информационной лжи.
Что же это за «опыт социалистического государства», за вычетом «кровавых издержек и хозяйственных срывов»?
Опыт тотальной цензуры, полного отсутствия у населения гражданских прав и свобод, опыт спецраспределителей, Торгсинов и магазинов «Березка», всепронизывающего «блата» и «дефицита», пивных ларьков для пролетариата и уродливых типовых хрущобок?
Опыт духовного растления шахматами и «марксизмом-ленинизмом», опыт наркотического одурманивания и порабощения посредством идеологического опиума Агитпропа?
Опыт построения цивилизации идиотов, редуцированных до минимума биологических потребностей и покорно выполняющих производственный план и пресловутые «семь заповедей Ноя»? И при этом разворовывающих «социалистическую собственность» при первом же удобном случае?
Мне кажется, положительный «социалистический опыт» состоит только в одном: сквозь кровавую пелену лжи и демагогии, евреи показали всему миру свое подлинное лицо. И это ханжеское, прогрессивно-интернациональное и либерально-демократическое «лицо» оказалось такой чудовищной апокалиптической звериной харей, что трудно не согласиться с оценкой Исраэля Шамира:
Однако, как бы ни был горек и неприятен приобретенный опыт, нам нельзя от него отказываться, нельзя его игнорировать, а следует, по возможности, сделать из него надлежащие выводы. И, в первую очередь, необходимо признать, что еврейская практика построения «царства мошиаха» в СССР полностью соответствовала еврейской же теории, подробно изложенной во многих сотнях и тысячах томов каббалистической литературы, накопленных за долгие века подготовки мессианского проекта «антихрист».
Если мы этого элементарного и бесспорного факта не признаем, то весь «опыт социалистического строительства», все неописуемые жертвы и страдания русского народа окажутся напрасными. Впрочем, как справедливо отмечал тот же М.Бикерман:
«В России муки так велики, что человеческое воображение их не вмещает, как не можем мы себе представить ни такого страшного греха, для которого они бы могли служить искуплением, ни такого великого блага, которое могло бы их окупить…» «Россия и евреи», 1923 г.
Поезд уже ушел, сделанного не воротишь... Но давайте признаемся хотя бы самим себе, постфактум, что мессианские теоретические разработки еврейских мудрецов привели к созданию в СССР и на Западе столь уродливых социумов, что «опыт социализма» немедленно порождает в них мечту о капитализме, а реальный опыт еврейского «капитализма» тут же возвращает к бесплодным социалистическим мечтам.
И такой исход неизбежен, поскольку и та, и другая форма еврейской диктатуры («коммунизм» и «капитализм») ориентирована к уничтожению человеческого разума и лишает человека самого главного – свободы.
На форуме wpc мною уже было показано, что «сионизм» и «социализм» - не только очень близкие, родственные понятия, но являются фактически одним и тем же словом, только по-разному звучащим на разных языках: древнеегипетском и древнегреческом.
До такой степени маразма дошла «борьба» оранжевых и бело-голубых еврейско-нанайских мальчиков. Чего же, на самом деле, стоит разоблачение Ю.П. Власовым «сионизма» и его агитация за светлые идеалы «социализма»?
Едва ли случайным является теплое поздравительное послание «президента» В.В. Путина в адрес Ю.П. Власова в день его 70-летия.
МОСКВА, 05 декабря - Президент России поздравил олимпийского чемпиона, рекордсмена, многократного чемпиона мира, Европы, СССР, заслуженного мастера спорта СССР штангиста Юрия Власова с 70-летием, сообщила в понедельник пресс-служба Кремля. В поздравительной телеграмме, в частности, говорится:
"Вам - легенде отечественного спорта, настоящему русскому богатырю, кумиру миллионов - не было равных в крупнейших международных соревнованиях. На Вашем счету - поразительное количество рекордов, незабываемых побед, высоких наград и титулов. Мужество, мастерство, собранность и воля неизменно приводили Вас к успеху, помогали и в спорте, и в жизни". Об этом сообщает РИА "Новости".
Газета "Советский спорт" 5 декабря 2005, №186-B (16 804)
Конечно, не хотелось бы плохо думать о человеке, столь умном, уважаемом и заслуженном. Да и заслуги его бесспорны – во всяком случае, в том, что касается публицистики начала 1990-х годов. И, тем не менее, факты – упрямая вещь. Наши люди в булочную на такси не ездят, и еврейские «мошиахи» их с юбилеем не поздравляют.
Судя по всему, «Контора» направила Юрия Петровича на закрытие определенной политической ниши, так что своей патриотической публицистикой и общественной деятельностью он всего лишь верно исполнил свой «мессианский долг». Ему еще повезло, что его роль оказалась гораздо привлекательнее и человечнее, чем у Жаботинского или у нашей шахматной каппаросной куры. Но, увы, и это всего лишь роль.
И если Юрий Петрович Власов жаловался в своих книгах на интриги спортивных инстанций, не позволившие ему и его тренеру Сурену Богдасарову пожать заслуженные плоды чистых, бездопинговых тренировок, построенных по самым передовым для того времени методикам, и замахнуться в конце 1960-х на заоблачный рекорд в 600,0 кг в троеборье, то, полагаю, такие заявления следует воспринимать иносказательно.
В сознании кремлевских мечтателей и утопистов вожделенное «царство мошиаха» и «саббат седьмого тысячелетия» («коммунизм») были уже у порога. Недаром Никита «Хрущев» обещал советским людям «построить коммунизм» к 1980-му году… Каких только бед не натворила устремленность еврейских мистиков к «светлому будущему».
Полагаю, что сегодня, в «День эсера» 10.10.10, такая отповедь вполне уместна.
OK Объективностью Вы себя в оценках явно не утруждаете. Ну, да ладно, это не новость.
Все-таки Вы неисправимая погремушка, Олег.
В двух словах об "опыте социалистического государства" - Великого СССР. В отличие от капиталистических стран это было такое государство, где у всех трудящихся была уверенность в завтрашнем дне , и большинство людей смотрели друг другу в глаза, а не в кошелек или счет в банке.
«Уверенность в завтрашнем дне», в условиях современного тяжело иудаизированного, антигуманного мира, в котором человеческая жизнь вообще ничего не стоит, а гои имеют меньше прав, чем домашние животные, могут иметь только лица с пониженной познавательной способностью, то есть, иначе говоря, дураки.
События «перестройки» прекрасно показали, чего эта «уверенность трудящихся в завтрашнем дне» на самом деле стоила и во сколько человеческих жизней она советскому народу обошлась.
Октябрь, восьмерка ХЕТ, 418 – «очень загадочное число» (А. Дугин)
Вы, дорогой Олег, предъявляете нам непростительную глупость и самоуверенность советских людей как какое-то особенное достижение «социалистического строя». Да, установка на оглупление была и, причем, очень жесткая и бескомпромиссная, но гордиться тут совсем нечем.
Такая страна, где молодые люди из глухих таежных деревенек , затерянных в песках кишлаков и забытых цивилизацией горных аулов могли без особых проблем получить высшее образование.
Одной из серьезнейших проблем в СССР, как я уже неоднократно указывал, было полное отсутствие качественного гуманитарного образования. В стране растили технически подкованных идиотов, «уверенных в завтрашнем дне», ограниченных и зашоренных. Конечно, в свете такой программы, предпочтительнее было набирать абитуриентов из «затерянных в песках кишлаков и забытых цивилизацией горных аулов». Из тысячи русских высшее образование получали 16 человек. Из тысячи «евреев» – около 700. При этом «евреи» непрерывно ныли и жаловались на «антисемитизм». Строй такой, «суперсправедливый».
Такая страна, где звание ТРУДЯЩИЙСЯ ЧЕЛОВЕК звучало гордо, фотографии передовиков производства висели на центральных площадях, а крупные народы и национальные меньшинства государственная идеология активно учила уважать друг друга, жить в мире и согласии.
Снова погремушка.
Я не согласен с Вами , но допустим , что кто-то согласился. И дальше что? Ведь потому-то и единомышленников у Вас почти нет. А оно и понятно - где позитивное зерно?
Видите ли, дорогой Олег, в наши дни вообще маловато людей, сохранивших еще способность мыслить. Ваши единомышленники постарались, провели искусственный отбор.
К какому общественно-экономическому строю следует стремиться "просветленному" Вами человеку? Если не название строя, то , может, хотя бы страну какую-нибудь приведёте в качестве примера для подражания ?
Что еще за «общественно-экономический строй»? Вы не про Мар(к)сову ли периодизацию истории толкуете, Олег? Не забывайте, что я окончил политэк в ЛГУ и в этой псевдонаучной области являюсь профессионалом. Недавно даже принял участие во Всероссийской экономической конференции. О многом мог бы Вам рассказать.
Для реформы нынешнего «общественно-экономического строя», прежде всего, раввинами должно быть принято волевое решение – отказаться от бредового 700-летнего проекта «мошиах» и от талмудо-каббалистического рабовладения. Необходимо отвергнуть антигуманную иудейскую установку на подавление разумной, нравственной личности и воспитание рабской психологии в людях.
Вот Вы, например, Олег, почему являетесь сторонником рабовладельческого строя? Что лично Вам мешает от него отказаться? Давайте об этом поговорим.
А то и то плохо, и это... А хорошо то что? Или Ваше амплуа - критик-разрушитель , а не творец-созидатель?
Прошу прощения, дорогой Олег, если я оскорбил Ваши религиозные баалшемистские чувства, но, разумеется, России следует быть православной, и только православной.
Так какой же общественно-экономический строй хорош по Вашему ? Или все плохи ?
Нынешний строй очень легко изменить к лучшему, но, к сожалению, у раввинов отсутствует самое главное для этого – добрая воля. Они продолжают руководствоваться принципом «чем хуже, тем лучше». Из чисто мистических соображений.
А при отсутствии твердой воли изменить жизнь к лучшему, такой разговор беспредметен.
**********************************************
Moonliner Уважаемые Славен и Элиста! Как вы относитесь к полковнику Квачкову и планируемому им вооружённому перевороту? Каковы, на Ваш взляд, его шансы на успех? Почему он не только не устранён, но и даже не посажен в тюрьму, когда был отличный повод с "покушением" на Чубайса? Кадровый диверсант и теоретик спецопераций ГРУ , призывающий к вооружённому перевороту, не мог быть незамеченным для хозяев России.
Уважаемый moonliner, я убежден, что в РФ нет независимых публичных политиков, и не может быть. Подконтрольны все. Я знаком с видеозаписями выступлений полковника Квачкова и потому с полной уверенностью заявляю, что он выполняет определенный заказ.
Может ли он являться фигурой, обеспечивающей контролируемый возврат страны к коммунизму в его худшем исполнении?
Да, несомненно, он является одной из таких фигур. И не он один - таких фигур довольно много, и их деятельность хорошо скоординирована.
В стране растили технически подкованных идиотов, «уверенных в завтрашнем дне», ограниченных и зашоренных.
Не нужно критиковать техническое образование. Физика, химия и пр. техцисциплины нужны хотя бы для того, чтобы вы могли починить телевизор, стиральную машину и др. бытовую технику. К тому же имеющим техническое образование легче найти работу по специальности за границей, т.к. термины одни и те же.
А вот всевозможным философам, географам очень часто приходится торговать ""Гербалайфом""...
Elista написал(а):
Для реформы нынешнего «общественно-экономического строя», прежде всего, раввинами должно быть принято волевое решение – отказаться от бредового 700-летнего проекта «мошиах» и от талмудо-каббалистического рабовладения. Необходимо отвергнуть антигуманную иудейскую установку на подавление разумной, нравственной личности и воспитание рабской психологии в людях.
Тем не менее какое-то ведь государственное устройство будет. Не в коммуне же папуасов будем жить. Весьма привлекательной может быть японская модель.
кот афромеева Не нужно критиковать техническое образование. Физика, химия и пр. техцисциплины нужны хотя бы для того, чтобы вы могли починить телевизор, стиральную машину и др. бытовую технику. К тому же имеющим техническое образование легче найти работу по специальности за границей, т.к. термины одни и те же. А вот всевозможным философам, географам очень часто приходится торговать ""Гербалайфом""...
Уважаемый кот, это все понятно: «мамы всякие нужны, мамы всякие важны». Речь ведь у нас идет не о «ненужности» технических дисциплин, а о том, что само по себе техническое образование, без сопутствующей качественной гуманитарной подготовки, не дает никакой гарантии против использования технических достижений во вред людям. А качественного гуманитарного образования в СССР-Египте-Мицраим не давали вообще. Его просто не было. Нигде не дают его и теперь.
Технари не представляют серьезной угрозы для монополии копипастеров-талмудистов и мистиков-каббалистов в области идеологии и политики (а значит, и в области экономики и культуры). Им опасны, прежде всего, духовные личности и образованные, честные гуманитарии, патриоты, люди высокой христианской культуры. На подавление и истребление таких лиц и направляются все усилия т.н. «евреев». Инфернальные твари знают свое дело.
Один из наших читателей задал мне интересный вопрос: являются ли агентами «Моссада» евреи шириковы, сегали, женевские-одесские и соложенкины?
Вместо ответа на этот вопрос предлагаю вам, уважаемые друзья, ознакомиться с избранными страницами из книги Юрия Петровича Власова«Мы есть и будем». Замечательные мысли, изложенные на этих страницах, перекликаются сразу с несколькими темами, представленными на «Шехине», поэтому я их скопирую сразу в несколько разделов.
Весной 1992 года в Москве вышло сочинение Игоря Губермана«Гарики на каждый день». Самого главного – поэзии – в них практически нет, даже проблеска поэтического чувства (зато полового – в избытке). Пишу без предвзятости. Это даже не слабые стихи, это какое-то сырье для начинающего графомана. Однако вирши богато и широко изданы.
Из «гарик» мы можем выудить весьма любопытные суждения о России, славянах и евреях (материализованных бесах – мое прим.), о нашем времени вообще. Для этого, правда, совсем не обязательно следовало излагать их рифмами. Возьмем самую малость, хотя бы со страницы 232-й:
Об утечке умов с эмиграцией Мы в России нисколько не тужим. Потому что весь ум ихней нации Никому здесь и на хер не нужен.
Или вот еще на соседней, 233-й:
Евреи, чужую культуру впитав И творческим занявшись действом, Вливают в ее плодоносный состав Растворы с отравным еврейством.
Или на 236-й:
Евреи даже в светопреставление, Сдержав поползновение рыдать, В последнее повисшее мгновение Успеют еще что-нибудь продать.
О таком отношении к России мы уже давно осведомлены. Довольно точно его очертил А.И. Герцен. Помните зарисовку о даровитом архитекторе Витберге из «Былого и дум»?
«…Витберга окружила толпа плутов, людей, принимающих Россию за аферу, службу – за выгодную сделку, место – за счастливый случай нажиться».
С этими стихами, только на совсем ином уровне, мощно перекликается исповедь Виктора Островского, прошедшего через игольное ушко испытаний при зачислении в израильскую разведку «Моссад», прослужившего в недрах ее четыре года и написавшего как предостережение книгу воспоминаний «Я был агентом Моссад», изданную в Москве издательством «Арт-пресс» в 1992 году.
В «Моссад» убеждены (не я убежден, а по свидетельствам Островского): практически каждый из евреев, рассредоточенных по белу свету, обязательно окажет помощь своей разведке, несмотря на то, что такой «каждый» является гражданином другой страны. Так было и будет. В случае чего они соберут свои вещи и уедут. А прежнее «место проживания» пусть хоть расплавится в огне и горе – сие их не касается. Здесь им не по кому лить слезы…
Только в Лондоне, по свидетельству Островского, активно используются в интересах израильской разведки 2 тысячи евреев – английских граждан и еще 5 тысяч находятся в резерве (этих добровольных помощников из евреев в «Моссад» называют «саянами»).
Можно вообразить эту цифру в Москве (а также в Питере, Риге, Одессе, Кельне, Женеве и на Виргинских островах – мое доп.): десятки тысяч (если не миллионы – мое прим.) «саян» готовы сорваться на выполнение любого задания, в том числе и с заказными газетными материалами (и с фальсификацией энциклопедических статей в Википедии – мое доп.).
Да что там материалами? Целыми программами телевидения по обработке сознания. А мы надсаживаем голосовые связки: пресса сионизирована, «Останкино» сионизировано! Да разве? Они уже давно находятся под плотной опекой иностранных разведок, далеко не одной «Моссад».
И программы, которыми потчуют нас, - результат специальных разработок по разложению населения, чисто профессиональная, направленная идеологическая обработка, превращение людей в послушный материал, своего рода роботов (дрессированных гоев-совочков – мое прим.).
«Мы есть и будем», Воронеж 1996 г., стр. 371-373
А вот письмо Юрию Петровичу Власову от одного из его читателей и почитателей с Полтавы.
«Здравствуйте, Юрий!
(Извините, не знаю Вашего отчества)
Я читаю Ваши статьи и считаю Вас одним из немногих оставшихся честными людей. Видел я Ваши выступления и на первых съездах. Обратиться к Вам я решился потому, что испытываю те же чувства по отношению к творимому в стране, что и Вы. Я сознаю, конечно, Вы – Юрий Власов, а я – никому не известный житель города Полтавы (вообще-то я русский – свердловчанин; живу на Украине, но всегда ощущаю себя только русским). Но я (видимо так же, как и Вы) не могу мириться в тем, что происходит.
Я хотел бы участвовать в борьбе против той мерзости, что властвует сейчас. Но у нас в провинции все тихо, глухо: подавленность и уныние. Я готов на борьбу любыми средствами: пером, словом, силой. Думаю, почти никто не подозревает сегодня, каким ужасом закончатся нынешние демократические эксперименты. Думаю также, что таким, как я, всю жизнь работающим на советском производстве, это виднее. Тем, кто внизу, развал открывается полностью во всем своем безобразии.
Я написал и отослал в «Правду» рукопись. И просил: если они откажутся ее публиковать, передать Вам. Извините, если Ваше время загружено, не читайте ее, я не обижусь – каждому свое. Дело-то в том, что сейчас на Украину не поступают русские (московские) газеты и журналы. Я в общем-то хотел попросить Вас передать рукопись в одно из московских изданий (адресов которых я не знаю, да и вообще не знаю, что там сейчас в Москве издается – отрезан, как стеной, нехваткой времени, купонами и пр. и пр.) на Ваш выбор, где бы, возможно, ее могли напечатать.
Почему Вам? Потому что восхищен Вашими статьями и Вашим неприятием происходящего. Честно говоря, я очень хотел бы с Вами познакомиться – как чувствую, так и говорю.
Мне кажется, что люди, для которых смысл жизни важнее сытости, должны собраться вместе, соединяться, - ведь нечисть же в стаи сбивается мгновенно… (В этом и заключается одно из главных метафизических отличий «евреев-насекомых» от «гоев-животных». – мое прим.)
Противостоять злу. Их спаянной мафии надо ведь противопоставить свою волю и решимость!
Извините, может, все это не к месту, может, не бывает никакого братства по духу, ушли, может, те времена? (Во всяком случае, ультрафашистские «евреи» интенсивно работают на протяжении последних веков именно над этой проблемой: сделать невозможным никакое объединение людей по духу и, прежде всего, на христианской платформе. – мое прим.)
Я был бы рад, если бы из тех 98 страниц, что я послал, было бы напечатано хоть что-то, хоть какие-то выдержки, отрывки.
Я был бы рад, если бы Вы, Юрий, удостоили меня ответом и, возможно, посоветовали бы, что можно сделать реально для того, чтобы включиться в борьбу. Надоело нынешнее паскудство – сил нет! Сам чувствуешь себя дрянью, пока эта дрянь правит страной. Мы, способнейшие, энергичные люди, народ, уверен, более способный, чем англо-саксы, даем спокойно убивать себя ничтожным негодяям и разной картавящей мрази. Стыд и срам! Превратились в каких-то малодушных баб, эх, русские!
(Прекрасная мужская интуиция у автора письма. Но только не «превратились в баб», а раввинами была искусственно выведена в СССР-Египте-Мицраиме мощнейшая прослойка существ третьего пола, мимикрирующих под мужчин, русских, славян, православных, etc. Они-то постепенно и заняли все ключевые позиции в системе управления и СМИ. По моей оценке, их не менее 10-12 миллионов в РФ. Это и есть так называемые «евреи». – мое прим.)
Мессианские насекомые на марше
Ненависть к этим недоделкам, которых, не попади они на вершины власти, и за людей-то нормальных, достойных внимания, никогда бы не приняли, страшная!
Мне 41 год, 15 лет жил в Свердловске, 1 год – в Киеве, 2 – в Москве. Имею несколько специальностей, пытаюсь, как видите, писать.
Все, до свидания. Извините за беспокойство. К.В., Полтава
Ю.П. Власов «Мы есть и будем», Воронеж, 1996 г., стр. 583-585
Вот это, в моем представлении, настоящий человек. Все мои симпатии на его стороне. Однако раввины таких людей целенаправленно истребляют и оставляют после себя выжженную землю, населенную аморфными и беспринципными организмами (почти механизмами), функционирующими на основе полученной инфернальной инструкции - шириковыми, гариковыми, дворковичами, жуковыми, левитовыми и соложенкиными.
Истребив русских православных людей в трех холокостах (1. «Первая мировая» + гражданская война и «красный террор»; 2. «вторая мировая война»; 3. «перестройка»), специально развели ни на что не годную гендерную мразь.
Ни мыслить не могут, ни производством заниматься не хотят. Одно слово - саяны...
Последний визит: Понедельник, 19 августа, 2024г. 17:52:35
Вот здесь несколько дней назад мною было дано обещание рассказать одну любопытную историю из жизни Давида Рокфеллера, представителя 3-го поколения американской имперской финансовой династии, терроризировавшей население США, Европы, России/СССР/РФ, Латинской Америки, Африки, Ближнего Востока, Азии и Индокитая на протяжении всего ХХ-го столетия. Его - не скажу преждевременная, но, тем не менее, неожиданная кончина 20 марта 2017 года, в возрасте 101 года, привлекла наше внимание нумерологическим ее оформлением.
Продолжительность жизни - 101 год, или 1221 месяц, или 37173 дня. Все числа являются палиндромами. Кроме того, смерть настигла "отца американского рабовладения" в день весеннего равноденствия (22 адара 5777), между пуримом и песахом, т.е., в период наиболее интенсивных человеческих жертвоприношений. Трудно поверить, что это случайные совпадения. Значит, дата "смерти Рокфеллера" была выбрана заранее - так же точно, как и дата смерти Виктора Корчного.
Наверное, лишь после утраты Давида Рокфеллера многие из жителей этой планеты осознали, как многим мы все ему (и его семье) "обязаны". Убежденный интернационалист, глобалист, мальтузианец, фабианский социалист - Давид Джон Рокфеллер принадлежал к сефардско-халдейскому клану, непосредственно причастному к организации практически всех геноцидов, холокостов, мировых войн, политических убийств, кризисов и революций ХХ столетия.
У финансово-вампирических деятелей этой династии на руках и "совести" страдания и гибель даже не десятков, а сотен миллионов невинных людей. Ими буквально высосана кровь из европейской христианской цивилизации.
Рокфеллеры принадлежат к тому узкому "элитарному" кругу дельцов Уолл (Ваал) Стрит, которые, через противозаконное основание Федеральной Резервной Системы в 1913 году, добились полного контроля над печатным станком и кредитно-финансовой системой в США, что открыло им практически безграничные возможности по моделированию (извращению) политической реальности. Эти банкиры финансировали великую октябрьскую гендерную революцию 1917 г. в России и все три русских холокоста, ставших прямым ее следствием.
Ими же была спланирована и проведена октябрьская революция 1929 года в США, связанная с добиванием конкурентов в банковской и промышленной сфере, с переходом к режиму ничем не ограниченной талмудо-каббалистической плутократии. Эти кланы явились меценатами и прямыми вдохновителями террора и Троцкого, и Ленина, и Хитлера, и Сталина, и Чан Кайши с Мао, Хо Ши Мином и Пол Потом, впридачу. Так что, можно сказать, что в лице Давида Рокфеллера от нас ушла целая трагическая страница всемирной истории. Ушел хрестоматийный вавилонский сатанист, служитель культа Маммоны и религии Матрицы, несгибаемый коммунист, опекавший и вырастивший целые поколения политических авантюристов, диктаторов и мракобесов, но и сам пребывавший под неусыпным водительством мистиков талмуда и каббалы.
Две октябрьские революции, рассмотренные в данной теме - кремлевский октябрьский переворот 1964 года и московская ритуальная октябрьская бойня 1993 года - тоже прошли при самом деятельном участии Давида Рокфеллера. В общем, это был настоящий чемпион "великого октября" и загадочного числа "418".
История, о которой я хотел рассказать, имела самое непосредственное отношение к описанному выше дворцовому перевороту 1964 года в Кремле. Поэтому она здесь будет очень к месту и даже, пожалуй, заполнит некоторый смысловой вакуум, поскольку поможет нам более ясно определить скрытые движущие силы разыгранных в СССР ритуалов мировой значимости.
Но прежде, чем я это сделаю, мне бы очень хотелось, чтобы вы еще раз перечитали всю эту тему, уважаемые друзья. Повторю еще раз: мне кажется, что изложенная здесь очень простым и общедоступным языком информация способна раскрыть глаза на то, как вообще функционирует современная "политическая система", это настоящий "золотой ключик" к оккультной дверце в каморке папы Карло, потайной вход в Зазеркалье. Она изначально задумывалась мной как введение в проблематику матричного анализа.
Еще одно любопытное совпадение. На днях (17 ноября) в английской прессе промелькнули скупые сообщения о странном трагическом происшествии, случившемся над территорией поместья Ротшильдов в Бэкингемшире. В воздухе столкнулись вертолет и маленький двухместный самолет Сессна 152. Сообщается, что в результате столкновения и падения обоих летательных аппаратов погибли четыре человека, но имена погибших не разглашены. В альтернативных источниках информации усиленно муссируются слухи о гибели в катастрофе старейшины клана Ротшильдов - Якова. Родственники семьи ни подтверждать, ни опровергать эту информацию не торопятся.
Возможно ли, чтобы в силу "естественного хода событий" в революционном 2017 году погибли сразу два ведущих деятеля мессианской мировой революции, два международных мистика, баалшема и корифея числа "418"? (Не говоря уже о Збигневе Бжезинском, тихо дезавуированном 26 мая, ко дню рождения президента WPC.) Не инсценировка ли все это?
The Storm & the Rothschilds: "Q" Foreshadows Helicopter Crash #QAnon #4chan | Lift the Veil
Приведу несколько иллюстраций, раскрывающих роль Якова Ротшильда в "мировом историческом процессе" и его вовлеченность в киппур-каппаросные мизантропические игры.
Хорошая сторона Эсава: из различных высказываний еврейских мудрецов мы видели, что Эсав (обычно связанный со злом) получит очищение тахара. Другими словами, с Эсавом / Эдомом связаны три выражения: Рим, христианство и западная цивилизация. Эти три части соответствуют трем нациям, связанным с отрицательными чертами Эсава: его высокомерие проявляется в наше время в советско-коммунистической России. Его мошенничество демонстрирует самозванец, Европа. Его гедонизм является культурной визитной карточкой Северной Америки.
Окончательное доказательство содержится в книге «Ялкут Реувейни», обширном сборнике мидрашей, указывающих на то, что Б-г собирается взять все грехи еврейского народа и бросить их на Эсава. Это как если бы Б-г сказал: «Ты причина всех их грехов из-за того, что ты сделал с ними, а именно из-за атмосферы и провокаций, которые ты спровоцировал».
