Пользуюсь случаем, чтобы напомнить читателям форума, что мы уже подробно обсуждали эти вопросы вот в этой теме: Виктор Пелевин "S.N.U.F.F."

Да, Вы совершенно правы, уважаемая Утилита – конечно, извратили. Здесь очень уместно будет еще раз вспомнить вердикт последнего метафизика Запада Рене Генона (1886-1951), произнесенный им в его итоговой работе "Царство количества и знамения времени":

Генон прав. Именно это и произошло в годы перестройки: законопаченные в советскую эпоху в гиперкубе/октагоне марксизма-ленинизма социальные страты СССР-Египта-Мицраима, полностью лишенные мистиками талмуда и каббалы высших духовных влияний, ОТКРЫЛИ СНИЗУ И ДАЛИ ДОСТУП ДЕСТРУКТИВНЫМ РАЗЛАГАЮЩИМ СИЛАМ ИЗ НИЗШЕЙ ТОНКОЙ ОБЛАСТИ.  Обеспечив, тем самым, ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ РАЗЛОЖЕНИЕ И ПРОМЫСЛ НОВОГО ТИПА. 

Мне нередко приходится задумываться над тем, что совков ни в коем случае нельзя было подпускать ни к чему "религиозному", ибо за годы "советской власти" мы все духовно безнадежно одичали, а потому были способны воспринять лишь самые извращенные, изуверские, психиатрические формы "духовности". И нам такие формы тут же с готовностью подсунули – начиная с иезуитской сталинской матриархии и заканчивая вуду и хабадом. И хасидским "б-жьим промыслом",  в виде языка жизненных обстоятельств.

Нельзя было пускать совков в "церковь" (КГБ). В лучшем случае, "советское воцерковление" могло принять форму псевдорелигиозного туризма и чего-то культурно-просветительского, полумузейного, полу-частушечно-балалаечного, да и то – фарисейски извращенного. Только предварительный более-менее длительный курс принудительной гимнастики ума мог помочь советским людям вновь обрести здравый смысл и благодатную почву под ногами, но, увы, именно агрессивное послушание синагоге сатаны и патологическая боязнь гимнастики ума ("антисемитизма") как раз и есть первородный грех homo soveticus. Так мы все были выдрессированы в СССР-Египте-Мицраиме. И этот страх сумели преодолеть лишь очень немногие.

Причем, сентенцию Генона можно воспринимать еще и как очень удачную метафору в отношении инволюции самой синагоги сатаны. Вначале затвердение умов через штудирование вавилонского талмуда. Затем разжижение, расслабление и разложение – посредством "Зохара" и лурианской каббалы. А потом - окончательное скатывание в сатанизм через саббатианство и неохасидизм. Так произошло открытие асфальтовых талмудических голов деструктивным и разлагающим силам из низшей тонкой области. Это ли не описание глобальной человеческой трагедии, произошедшей с нашим миром?

Понимаете, просто оболванить советских людей им было мало. В совке было мало понимания, но много скепсиса. Если многие и верили, вместе с Иваном Бездомным (см. ниже), что "сам человек и управляет человеческой жизнью", то все же было повальное недоверие и неверие власти, убежденность в том, что управляют нами плохо. И была склонность к критическому восприятию реальности, пусть и без способности к ее осмыслению. На второй фазе сатанизации советского общества ("развязывания сил из низшей тонкой области"), согласно замыслу мистиков, должно было произойти обожествление этого управления, должна была появиться вера в "промысл", в то, что тотальное мракобесие синагоги сатаны – это как раз и есть реализация божественного промысла. Как нас к этому готовили?

Тут я хотел бы продолжить линию рассуждения, начатую с рассмотрения пушкинской цитаты о "Провидении".

Возьмем самое популярное среди кобовцев литературное произведение: незавершенный роман Михаила Афанасьевича Булгакова "Мастер и Маргарита". Роман настолько ими любимый, что даже мировоззренческий стандарт КОБ (материя-информация-мера) оказался подогнан под его название (МИМ), о чем я подробно уже ранее писал в моей "Критике". Или, вернее, название романа, прошедшего глубокую обработку и переработку хасидскими мистиками, оказалось  подогнано под искомый "водный" (маим, мем, мим) стандарт. Так сказать, "смена вод" (еще одна любимая предикторами метафора).

Ответ на вопрос, вынесенный в заголовок романа авторами ВП СССР, однозначен: да, приписанный М.А. Булгакову "МиМ" – это гимн демонизму. Это произведение тотально сокрушенного и извращенного духа. Нечистого хасидского духа. Адептов синагоги сатаны.

Какая фраза из "романа Булгакова" чаще всего цитируется? Да, пожалуй, вот эта:

"Человек внезапно смертен" - не та ли это самая пушкинская мысль (облюбованная предикторами) о Промысле/Провидении: "невозможно ему предвидеть случая — мощного, мгновенного орудия провидения...", вынесенная  прямо-таки в эпиграф булгаковского Евангелия от сатаны?

Человек внезапно смертен

И в каком же контексте звучит в МиМе эта фраза? – Все в том же контексте перспективного планирования "на некоторый более-менее приличный срок, ну хотя бы лет на тысячу". У А. Пушкина это было изложено так:

Так они и предсказаны, и именно на тысячу лет. И скрупулезно реализуются, согласно полученной методике и (инфернальной) инструкции. Но только люди об этом слышать не хотят – не то что предпринимать какие-то действия для блокировки инф. матрицы и предотвращения дальнейшего соскальзывания ВНИЗ.

Факт, однако, может быть нами зафиксирован. Излюбленная предикторами пушкинская цитата и наиболее броский диалог в первой же главе обожаемого ими романа "МиМ", с упомянутым выше мемом – содержат одну и ту же мысль о внезапной смерти (sudden death), планировании и б-жьем промысле (а также о том, что планирование на тысячу лет – не человеческого ума дело).

Разница в том, что Евангелие от сатаны не оставляет нам сомнений в том, чьего же это ума дело. И скверный анекдот, приключившийся с главой МАССОЛИТа Моше Берлиозом – явный пример краткосрочного планирования художественного руководителя интернационала сатаны. Тут сомневаться не приходится – уже хотя бы потому, что и весь роман выдержан в том же духе "гимна демонизму".

***