Добрый вечер, почтенный икмржай. Доля истины в Ваших словах есть, и я уже подробно объяснял ранее, что именно нахожу в позиции Эдуарда Давидовича неприемлемым (сомнительным, подозрительным и т.п.). Коротко могу еще раз повторить:

1. Неуместно распространение мифа о еврейской нации - никаких "этнических евреев" на планете давно уже нет (а "еврейской нации" вообще никогда не существовало).
2. Вызывает сожаление попытка распространения в православной среде идей сталинизма (т.е., идей погрома христианской России).
3. Несколько подозрительной является попытка переложения всех грехов и преступлений на секту Хабад, поскольку с ней активно сотрудничают и все прочие адепты синагоги сатаны.
4. У Э.Д. отсутствует критика вавилонского талмуда - источника всех ультрафашистских идей хабадников.
5. Нет разоблачения каппаросных ритуалов, составляющих самую сердцевину вавилонского сатанизма.

Это серьезные недостатки, конечно, и они наводят на мысль, что и сам союз ХОДОС может быть еще одним ложным политическим проектом, функция которого заключается в подготовке очередного виража "влево", с плавным вхождением в сфиру ХОД и возвратом к одной из модификаций марксистской идеологии (с помощью той же КОБ, например). Все это так, однако нельзя не признать, что Эдуард Давидович делает также и много полезной работы.

Для примера, предлагаю Вам послушать беседу Э.Д. Ходоса с афонским монахом о. Афанасием. Послушайте, что сказал отец Афанасий в ответ на просьбу благословить Э.Д. перед его участием в "выборах мэра Харькова". И это при том, что все мы отлично понимаем, что в талмудической системе управления эти "выборные процедуры" - чистейшая фикция. Мне остается только согласиться с мудростью о. Афанасия. Или Вы ожидаете, что мы на "Шехине" должны быть святее Афонских старцев?

Наша беседа с Эдуардом Ходосом (без купюр)

Уважаемый икмржай, спасибо Вам за подробное изложение Вашей позиции. Собственно, я почти со всеми Вашими мыслями согласен, за одним исключением – в отношении предполагаемых «наказаний». Понимаете, в чем здесь возникает проблема – коррупция в обществе давно уже приобрела тотальный характер. Где-то больше, где-то меньше, но в целом уровень коррумпированности даже условных «советских людей» значительно выше, чем обычно они же сами предполагают.

Мы все, так или иначе , оказались вовлечены в преступные действия (или бездействие) – членством в пионерской и комсомольской организации, нередко – в КПСС, Единстве-ФАШИО, Яблоках там всяких, ЛДПР и т.п., участием в выборах, поддержкой тех или иных преступных политических деятелей, содействием или потворством противозаконным и аморальным поступкам по месту службы и т.п. Поскольку часто это происходит через обман, то люди даже не подозревают о степени своей вовлеченности в преступный мир.

В этом и состоит замысел жрецов-сатанистов – вовлечь всех в коррупционные схемы, сделать от них зависимыми, приучить к криминалу, выстроить «вертикаль власти сатаны», где на самом верху находятся самые крупные преступники, а подпирают пирамиду преступники помельче. В этой системе выживание честного человека становится невозможным. Ум, честь и совесть становятся несовместимыми с жизнью. И строительство этой системы тотального рабства почти уже завершено.

Понятно, что при таком общественном устройстве (или расстройстве) распределение юридической ответственности за творимое ЗЛО становится делом весьма деликатным. И меры пресечения следует очень глубоко продумывать. Надо очень хорошо подумать, кого, за что и каким образом мы собираемся привлекать к ответственности (не забывая при этом и о милосердии, имманентно присущем гоям).

Сейчас, к сожалению, не располагаю временем для продолжения этой интереснейшей беседы, чуть позже продолжу.

Еще несколько слов позвольте по поводу преступлений и наказаний, в связи с «добровольно-объединенными освободителями».

Все это так, и поэтому главный наш упрек Э.Д. Ходосу и Ф. Экозьянцу – это их нежелание признать антирелигиозный и этно-химерический характер современного «еврейства». Как справедливо отмечал в своих книгах и лекциях Шломо Занд, «светский еврей» - это нонсенс, совершенно нелепый оксюморон. К этому следует добавить, что современный т.н. «религиозный еврей» - это еще гораздо хуже, чем нонсенс, это вавилонский сатанизм, это главное бедствие человеческой цивилизации.

Поэтому мы и говорим, что понятие «еврейства», в его нынешнем виде, лишено всякого положительного содержания. Оно имеет две стороны, и обе являются безоговорочно порочными. И здесь нечего обсуждать. Дискутировать на эти темы можно и нужно было еще 150-200 лет назад. Тогда этого сделано не было, и мы получили в итоге весь ужас 20-го столетия, три русских холокоста и две «мировые войны» (с уже наполовину начатой третьей).

Сейчас уже дискутировать поздно и не о чем. После пережитого Россией опыта нам остается только констатировать полное отсутствие легитимности в самой идее «избранной плоти». Да, членство в криминальном синдикате «еврейство» само по себе является преступлением. Эта сектантская организация в тысячу раз порочнее, чем НСДАП. Против этого невозможно спорить. И Вы совершенно правы, предъявляя Эдуарду Давидовичу такую претензию.

Чтобы искупить это преступление, мало отринуть лишь одну сторону криминальной идеологии «еврейства» – причем, делать это следует до конца: отринуть не только Хабад, но и весь нео-хасидизм, не только хасидизм, но и всю современную каббалу, не только каббалу, но и вавилонскую гемару, со всем приложениями к ней в виде барайты, тосефты и т.д..

Но и это лишь половина дела. Даже после искреннего отторжения теории могут оставаться опасные практические навыки. Необходимо еще и отказаться от самой этно-химерической идеи «еврейства» и «избранной плоти». В противном случае, все равно неприятный ультрафашистский осадочек останется.

Вот когда человек это сделал (отверг и светскую модификацию фашизма, и псевдо-религиозную) и доказал своими поступками необратимость своего решения, - только тогда его можно считать действительно заново родившимся, полноценным человеком. Если я правильно Вас понял, именно таких шагов Вы ждете от Эдуарда Давидовича Ходоса. И в этом я Вас всецело поддерживаю, уважаемый икмржай.

Понятно, что это очень трудные (и по-настоящему опасные) шаги – тут уже не череп могут прислать по почте, а кастрюлю с полонием-210 или плутонием-239, но другого пути к человечности сегодня нет.

Кеннет О'Киф - светлая гойская голова, американский морской пехотинец с ясным православным сознанием и превосходно поставленным антисемитским дискурсом. Не скрою, именно таким энергичным, прямым и бескомпромиссным мне бы хотелось видеть и Э.Д. Ходоса на посту вождя христианского освободительного союза.

A Brief Philosophy - By Ken O'Keefe - Open Mind Conference - Copehagen Denmark 2015

Полностью с Вами согласен, уважаемая Утилита, - мы вовсе не стремимся к тому, чтобы Эдуард Давидович непременно пошел по нашему пути, занялся исследованием проблемы ритуальных шахматных сплавов или каббалистического программирования истории. Речь идет о другом. У него свой путь, много политической конкретики, много очень полезной информации по Украине, так что его работу – повторю еще раз, я считаю очень полезной.

Именно потому, что его лекции очень полезны для понимания некоторых сторон текущих политических процессов, мы так часто и цитируем Э.Д., приводим нарезки из его лекций, их расшифровки и т.п.

Однако, будучи полезной, представленная Эдуардом Давидовичем информация не является полной (так же, как не может быть всеохватывающей и представленная на «Шехине» информация.) Он освещает свои грани проблемы, мы – свои. И здесь-то и возникает момент истины: мы Э.Д. цитируем и работы его распространяем - и тем самым стремимся к максимальной полноте освещения, необходимой для решения стоящих перед обществом проблем. А Э.Д. пока, насколько мне известно, о раскрытых нами аспектах (и весьма важных) «тайны беззакония» ни словом не обмолвился.

Причем, могу Вам прямо сказать, что наши контакты с Э.Д. ограничились пока короткой перепиской в youtube, в которой нам были высказаны (в мягкой форме) как раз претензии в том, что мы делаем нарезки из его видео и распространяем их, нарушая, тем самым, его «авторские права». Странная претензия, согласитесь, учитывая катастрофическую нехватку средств распространения созидательной, человечной и правдивой информации.

Я в ответ заверил Э.Д. (или его представителя) в том, что мы всегда оставляем ссылки на его канал и его вебсайт, дал линк на «Шехину», предложил сотрудничество по интересующим его и нас темам, обмен информацией и т.п. Ответа не было никакого.

Вы полагаете, что мне могло бы прийти в голову упрекнуть кого-нибудь, кто со ссылкой на «Шехину» распространяет отрывки из наших статей? Вам не кажется нелепой предъявленная нам, со стороны группы Х.О.Д.О.С., претензия?

Здесь не просто отсутствие паритета в отношениях – мы стараемся осветить максимальное количество сторон проблемы, в то время как группа Х.О.Д.О.С. нас, а вместе с нами и многие грани изучения талмуда и каббалы, игнорирует. Помимо этого, присутствует еще и отмеченное уважаемым ёкпрст стремление группы к монополизации определенного рода информации.

А из этого уже может возникнуть вопрос о целях группы. Потому что их подача информации задает определенное направление политического движения, а именно – влево, в сторону сфиры ХОД, к пафосу «борьбы с еврейскими олигархами», которые, как мы неоднократно отмечали ранее, только и ждут отмашки, чтобы обратно перекраситься в комсомольские секретари или даже в штандартен и обергруппенфюреры. А такое движение в сторону сфиры ХОД означало бы дальнейшее развитие (вширь и вглубь) каббалистического мракобесия.

Мне бы не хотелось очень сильно заострять на этом внимание – я выслал позавчера письмо Эдуарду Давидовичу с линком на эту тему и пока еще ожидаю ответной реакции. Все же считаю необходимым по данному вопросу объясниться. И искренне благодарю Вас, уважаемая Утилита, за то, что Вы дали мне для этого повод.