Когда ходячие талмуды объявят о льготной пенсии, то население покинет с проклятиями гойскую джамахирию:
всего то 25 лет марсианских рудников для мужчин и 20 лет для женщин - счастье то какое!

Чему нас учит Назинская трагедия?

Вот такие интересные мысли нашлись у русского философа Константина Николаевича Леонтьева
в его работе «Как надо понимать сближение с народом»:
"... Все положительные религии, создавшие своим влиянием, прямым и косвенным, главнейшие культуры земного шара,
– были учениями пессимизма, узаконявшими страдания, обиды и неправды земной жизни.
Все христианские мыслители были тоже своего рода пессимистами.
Они даже находили, что зло, обиды, горе в высшей степени нам полезны и даже необходимы; так что христианское мировоззрение с этой стороны можно назвать – оптимистическим пессимизмом.
...пример мой будет из книги Блаженного Августина «О граде Божием» (De civitate Dei).
Готфы взяли Рим, разграбили его и произвели в нем множество всякого рода злодейств и насилий. Блаженный Августин в своей книге утешает пострадавших христиан и возражает по этому поводу язычникам (их было еще в его время много). Учитель Церкви находит, что все эти страдания и оскорбления были христианам нравственно полезны. В одном месте у него мы находим следующее:
«Но многие христиане, говорят они (т. е. язычники), были уведены в плен»… «Это действительно было бы величайшим несчастьем, если бы они могли быть уведены в какое-нибудь такое место, где не нашли бы своего Бога». И только. Сам по себе плен не есть еще самое великое несчастье.
И еще, убеждая не сокрушаться о том, что многие тела не были погребены после избиений, Бл. Августин говорит так:
«…И если отсутствие и таких необходимых для поддержания жизни людей живых вещей, какова пища и одежда, хотя и причиняет страдание, не уничтожает в добрых силы терпеть и переносить лишения и не вырывает из души благочестия, а, напротив, делает его более плодовитым: то не тем ли более…» и т. д. (следует о непогребенных телах и утешения родным и друзьям, которые при опустошении города не могли этого сделать).
Далее:
– Много христиан было убито… И это не важно. Не важно, каким родом смерти умрет человек, а куда он пойдет после смерти? Хороша ли была его жизнь или худа?.. И т. д.
– Многие были ограблены? Потеряли богатства и т. д.?..
– Потеряли они веру? – спрашивает Бл. Августин. – Потеряли благочестие? Если они их не потеряли, то что значит потеря богатства?.. Тот, кто будучи богатым, не привязывался к нему, тот спокоен; а те, которые были послабее, которые, хотя и не предпочитали этих земных благ Христу, были, однако же, хотя с некоторою страстностью привязаны к ним, те, теряя их, почувствовали, насколько, любя их, грешили. Вот главная польза – сознание своей греховности… Остальное – не важно.
Утешения в этом роде Бл. Августином предлагаются даже тем из молодых христианок, изнасилованных готфами, которые сокрушались об утрате девственности и чистоты. Оправдывая пострадавших тем, что воля их в чужом грехе не участвовала, он прибавляет, что некоторым это насильственное осквернение тела было полезно для уничтожения той нравственной гордости, которая могла быть им свойственна прежде, при строгом соблюдении целомудрия.
Так как грабеж и опустошение Рима варварами причинили жителям почти все главные роды человеческих страданий и несчастий: насильственную, болезненную, преждевременную смерть, страх, мучения при виде страданий близких, удаление из отчизны в тяжкий плен и рабство, вероятно, множество физических страданий от ран, ушибов и т. п., потеря имущества и вообще обеднение, преследование и, наконец, гражданскую, конечно, скорбь о взятии великого города, которого никто так долго взять не мог, – то я и привел именно этот пример для доказательства, насколько христианству присущ тот оптимистический пессимизм, о котором я говорю и который во всяком страдании и зле видит прямую или косвенную пользу для человека, верующего во Христа..."

Поэтому опираясь на мнение Отцов Церкви (Бл. Августин) и русских мыслителей (К. Н. Леонтьев) можно сделать следующий вывод относительно Назинской трагедии,
да и любой другой подобной трагедии:
Господь не мимо ходит только, но есть! Он всем миром правит! Если погибли люди на том острове лютой смертью - то будем верны христианству, которому
" присущ тот оптимистический пессимизм... который во всяком страдании и зле видит прямую или косвенную пользу для человека, верующего во Христа..."

Отредактировано Shunut (Воскресенье, 30 сентября, 2018г. 16:55:06)

логика должна базироваться на Логосе (на Истине), то есть на Слове Божием, чего нет у тебя и в помине:
«Пока человек не примет Утешителя, потребны ему Божественные Писания для того, чтобы памятование доброго напечатлелось в мысли его
и непрестанным чтением обновлялось в нем стремление к добру и охраняло душу его от тонкости греховных путей…»(Св. Исаак Сирин)
Весь твой антисемитизм нашептан бесами - только и всего:

это так в 2005 году вошел в тебя сатана, несчастный. И теперь твой удел нести околесицу:

которую только шахматисты и могут воспринимать всерьез.

Антисемитизм - это фундамент фашизма, что знает любой школьник кроме тебя.
Также антисемитизм нужен раббаям чтобы держать свою паству в тонусе. Это тоже уже всем давно известно и является аксиомой.
Поэтому антисемитов можно было бы считать наймитами сионистов, не будь они просто забесовленными на почве зависти.

Не нравится, что евреи стали банкстерами - так не бери у них кредит.
Не нравится, что евреи заполонили телевидение - так не смотри телевизор.
Не нравится, что там евреи пишут в книгах - так и не читай эти их книги.
Не нравится, что еврей обыграл тебя в шахматы - так игра в шахматы запрещена Стоглавым Собором.

В том то и дело, дорогой франки, что у антисемитов два лица: одно настоящее, а другое истинное.
Как у этого:

Например вот настоящее лицо антисемита:

А вот истинное лицо антисемита:

Отредактировано Shunut (Четверг, 4 октября, 2018г. 14:11:38)

О Промысле Божием
"...Что касается благости Божией и зла, которое присутствует в мире, то обычно по этому поводу высказывают два соображения:
  Первое – это то, что зло можно уничтожить только с его носителем, то есть с человеком, ну а Бог как раз по своей благости хочет исправления человека, его покаяния, а не его смерти.  Мы  же с вами обращаемся к Богу как к отцу – «Отче наш», «Отец наш».  Мы не называем Бога ни судьей, ни прокурором, ни законом, ни справедливостью, мы называем его отцом. И вот, если перенести наши отношения с Богом на внутрисемейные отношения,  если ребенок чем-то провинился перед своим отцом, то что – отец его сразу бьет, уничтожает? Даже если ребенок болен, даже если ребенок распространяет вокруг себя зло, даже если этот ребенок вырос и стал преступником.  Да, его осудит общество, его осудит закон, но отец его будет все равно любить, потому что отец относится к своему ребенку не с позиции юридического закона, даже не с позиции закона справедливости, он к нему относится с позиции закона любви.  Вот то же самое происходит в наших взаимоотношениях с Богом.
Собственно, почему Господь терпит зло, и до какого момента это будет продолжаться, Он пояснил довольно ясно, когда рассказал притчу о пшенице и плевелах.
  Ну и второе соображение: раз уж в мире существует зло, то Господь оборачивает его ради спасения людей, для исправления людей заблудившихся, грешных людей и для укрепления веры и испытания праведников. Это было хорошо подмечено Гете во фразе Мефистофеля, в известной фразе:  «Я часть той силы, что вечно хочет зла, но вечно совершает благо». Дьявол сеет зло, но Господь использует это зло, как горькое лекарство, для спасения людей и тем самым  обращает зло во благо. 
Есть в богословии попытка разрешения этого вопроса, которая получила название   «Теодицея», что значит «оправдание Бога». Ведь если Бог так любит мир, что Самого Себя не пожалел ради спасения этого мира и, если Он всемогущий, то где проявление этого всемогущества и любви в нашем мире. А ведь иногда совершенно невинные люди проходят через такое горнило страданий, что просто в силу ужаса происходящего принять это как благую волю Божию, как некое добро не представляется возможным.  И вот тогда люди соотносят то, что произошло и промысл Божий, у них остается не много вариантов ответа. Либо Богу действительно нет до нас никакого дела и все рассказы о его любви сильно преувеличены, либо Он не обладает всемогуществом, Он просто вынужден бессильно смотреть, как в мире царствует зло. Либо Его вовсе нет, а все это басни.
   Ответ о страдании невинного, о страдании праведника мы находим в Новом завете, в страдании в смерти невинного Христа.  Если человек определяет для себя вечное спасение как цель своей жизни, если он идет к этой цели путем праведности и путем святости, то это будет крестный путь, только крестный, никакого обходного пути не существует! Это будет узкий путь и тесные врата, ведущие в Царство Божие. И ведь Господь никого не обманывает, Он не дает никаких ложных обещаний! Каждый, кто читал Евангелие, у него должны отпасть всяческие иллюзии относительно того, что значит следовать за Христом. Господь совершенно ясно говорит, что если ты хочешь за мной идти, то забудь про себя, возьми крест свой и за Мной иди. И если человек осмысленно принимает Таинство Крещения, то он должен понимать, что он тем самым изъявляет желание разделить земную судьбу Христа.  Не только Его вечность, не только Его Воскресение, а Его земную участь.  Ну, а как Господь закончил Свою жизнь, всем хорошо известно...." Ссылка

Отредактировано Shunut (Воскресенье, 7 октября, 2018г. 18:40:28)

В пределах "Большого Израиля" созданы и готовы к приёму беженцев распрекрасные районы эвакуации: Хургада, Сафага, Макади-Бэй, Эль-Гуна, Марса-Алам, Шарм-эль-Шейх, Дахаб, Александрия, Мерса-Матрух, Измир, Кушадасы, Бодрум, Мармарис, Фетхие, Кемер, Анталья, Белек, Сиде, Аланья... имже нет числа, включая Грузию и Крым и Крит и Кипр. В считанные часы Евроанал сможет перебросить туда самолётами любое число лиц шахматной национальности включая чады и домочадцы и содержать их там на полном пенсионе сколь угодно долго.
Держал, наверное, в руках 2000 рублевую купюру?

Видели они твой египет-мицраим с той стороны переправы.
Поэтому вопрос не в том кого куда отправить писать марксианские хроники:
что тут вавилонцы-пенсиопоклонцы жрать будут? Пароли то от систем управления нефтеперегонных заводов им никто не оставит. Лошадей пахать уже нет.
И будет тебе, борман ты недоделанный, хиникс пшеницы за динарий и Назинская трагедия в масштабах 1:1000000.

Хорошая картинка, уважаемый шунут. Я вот тоже не знала какую для Вас выбрать, вначале именно об этой думала.